АРИ
Материал из Encyclopedia of Kabbalah.
Содержание |
[править] АРИ
Лурия Ицхак бен Шломо Ашкенази , (иврит רַבּי יִצְחַק לוּרְיָא) , (1534, Иерусалим, – 1572, Цфат /умер 5 ава 5332г.по еврейскому календарю) , создатель Лурианской каббалы.Также известен под именем АРИЗАЛЬ.
[править] Происхождение аббревиатур АРИ и АРИЗАЛЬ
- Ари - аббревиатура "Элоки раби Ицхак" ("Б-жественный раби Ицхак"),
- АРИ - "Ашкенази раби Ицхак",
- В народе Ха-Ари ха-кадош — Святой лев ;
- Также принято к имени АРИ прибавлять окончание "заль" - сокращение "зихроно ливраха" (память о нем благословенна") - АРИЗАЛЬ.
[править] Продолжатели учения АРИ
Исраэль бэн Элиэзер , или Бааль Шем-Тов , - развитил учения АРИ , и сделал возможным для отдельных индивидуумов постижение единой силы природы в их ощущении.Также основал хасидизм , как систему изучения каббалы для всего народа.
Ашлаг , Йегуда Лейб Алеви , или Бааль Сулам , - создал методику ,позволяющую каждому желающему ,в течении жизни постичь скрытую часть природы , как единую силу или , другими словами ,войти в ощущение духовного мира.
Ашлаг , Барух Шалом , или РАБАШ, - разъяснил методику Бааль Сулама , как систему внутренней работы человека в виде , понятном каждому желающему.
Лайтман, Михаэль ,- рав М.Лайтман , - синтезирует методику изучения каббалы , созданную предшествующими ему каббалистами и переданную ему РАБАШем ,и преподаёт её всем желающим , в форме понятной нынешнему поколению.
Академия каббалы , - или группа Бней Барух , - Международная академия каббалы и Институт исследования каббалы им. Й. Ашлага ( ARI — Ashlag Rеsеarch Institutе) распространяют методику АРИ - Бааль Сулама о системе мироздания и природе человека, используя телевидение , интернет , прессу , издание книг , чтение лекций.
[править] Учение АРИ
[править] Писания АРИ
Из предисловия к " Паним Меирот", Бааль Сулам
" Писания АРИ " основаны на записях ответов АРИ на вопросы его учеников во время уроков. В момент своей смерти АРИ завещал только Хаиму Виталю тайно заниматься каббалой по его методике т.к. остальные ученики ещё не были готовы к правильному пониманию.Поэтому , Хаим Виталь не систематизировал записи, и они не были составлены в виде учебного пособия , а часть записей спрятал , вторую часть записей указал положить в могилу ,а третью часть оставил в наследство своему сыну Шмуэлю Виталю, который собрал из них известные «Шмонэ шеарим» («Восемь врат»).
Существующие сегодня " Писания АРИ " были составлены тремя последующими поколениями мудрецов :
- Цемах, извлек из могилы оставшуюся часть записей и собрал из них новое издание книги «Эц Хаим», а также другие книги. Наиболее важная из них - книга "Адам яшар", в которой он собрал все основные толкования, находившиеся у него. Но часть книг, составленных им, утеряна. Во вступлении к книге "Голос высот" он приводит весь перечень книг.
- Паприш,в его руки попала часть сочинений, которая была у Хаима Виталя. Из них он составил много книг, наиболее важными из которых являются книги " Древо жизни " и " Плод Древа жизни ".
- Виталь, сын рава Хаима Виталя, из наследия своего отца составил книгу "Восемь Ворот".
Каждый из составителей не имел всех сочинений, что вызывало у них большие трудности при составлении.
[править] Биография
- Ицхак Лурия Ашкенази родился 13 августа 1534 года ( 22 ава 5294 г. ) , в доме № 6 на улице Ор -а-Хаим ,в Иерусалиме.Его семья приехала в Эрец Исраэль из Бриска (ныне Брест).Отец был выходцем из ашкеназийской общины, а мать — из сефардской.Сегодня в этом доме находится синагога АРИ и экспозиция исторического музея "Двор старого ишува"
С детства Ицхак проявлял выдающиеся способности в изучении Торы.Уже в восьмилетнем возрасте его называли гением.
- После смерти отца ,в 1541 г, семья переселяется в город Каир в Египте ,к Мордехаю Франсису - брату матери Ицхака.Здесь Ицхак Лурия продолжил изучение Торы у РАДБАЗа ,главного раввина Египта и у рава Бецалеля Ашкенази.В этот период АРИ совместно с раби Бецалелем создали комментарий к трактату "Звахим" и примечания к комментариям Гарана (рабейну Нисима) и Тарифа (рабейну Ицхака Альфаси) к Талмуду.
- В 1548 г.(19 кислева 5308 г.) ,четырнадцатилетний Ицхак подписал внутренний устав для учащегося в лучшей иешиве Египта. Это самый ранний его автограф, дошедший до нас.Также сохранились : решение раввинского суда, на котором подпись Аризаля стоит вместе с подписями раби Бецалеля Ашкенази и раби Шимона Кастильяца ; галахический запрос Аризаля раби Йосефу Каро.
- В 1549 г.(5309 г. по е.к.) ,в возрасте 15 лет АРИ женился на своей кузине ,дочери своего дяди.По существовавшей традиции ,для предоставления возможности АРИ подолжать заниматься Торой ,материальное обеспечение молодой семьи добровольно взял на себя его дядя Мордехай Франсис.Но АРИ не стал полностью полагаться на материальное обеспечение своей семьи тестем ,и вскоре после свадьбы изучил торговое дело ,стал купцом и , впоследствии ,время от времени совершал торговые сделки, приносившие прибыль, но при этом продолжал вести аскетичную жизнь.
- В 1551 г. в руки АРИ случайно попала Книга Зоар , и с тех пор он начал заниматься каббалой.Во время занятий он уединялся в своей комнате и часто по несколько дней подряд не общался с людьми.
Вид на остров Рауда
- В 1554 г. АРИ понял , что в доме своего дяди он ещё недостаточно изолирован от влияния на него окружающего мира , и это ему мешает заниматься постижением Мудрости Истины или каббалы.По его просьбе, острове Рауда , принадлежащем его дяде-тестю , на Ниле ,ему был построен небольшой домик для занятий ,и здесь ,посреди Нила ,он прожил отшельником несколько лет занимаясь изучением каббалы . Чтобы у АРИ всегда был миньян ,к нему постоянно были приставлены десять слуг евреев .
В этот период он изучал книгу ЗОАР и книги предшествовавших ему каббалистов, а из современников — учение Моше Кордоверо.Считается , что в этот период АРИ лично написал единственную свою книгу — комментарий к «Сифра ди-цни‘ута» («Книга сокровения» — часть книги ЗОАР).Книга выражает мнение близкое к ,основной в то время , системе описания действительности - каббале Кордоверо.
- В 1570 г. АРИ возвращается в г. Цфат , в Израиле и продолжает изучать каббалу у Моше Кордоверо вплоть до смерти последнего в конце 1570 г.Затем АРИ начал преподавать новую систему каббалы впоследствии названную Луринская каббала.Среди более 30-ти его учеников находился и Виталь, Хаим,и из его записей уроков АРИ впоследствии были составлены "Писания АРИ ".
- В 1572 г. Ицхак Лурия умер во время эпидемии чумы в возрасте 38 лет .
- 1782 г. - впервые издана книга "Эц Хаим" , или " Древо Жизни " , в которой изложено учение АРИ .
[править] См. также
Oдин из величайших каббалистов в истории человечества. Создал основополагающую систему обучения каббале. Пользуясь его методикой, каждый человек, изучающий каббалу, может прийти к цели творения. Основной труд – книга «Древо жизни».
| Это незавершённая статья. Вы поможете проекту, исправив и дополнив её. . |
