Материал из Encyclopedia of Kabbalah.
- житель Междуречья (XVIII в. до н. э.), который в итоге своего исследования окружающего мира, раскрыл за множеством проявлений различных сил природы, воздействующих на этот мир, одну, единственную, высшую, управляющую силу, которую назвал «Творцом». Авраам систематизировал свои познания и на их основе разработал методику постижения этой управляющей силы. Эту методику он назвал «каббала» (иврит - получение). Свои исследования Авраам изложил в книге под названием «Сефер Ецира (иврит - «Книга Создания»).
- 1812 - 1637 гг. до н.э.
- из писменной Торы следует, что Авраам начал постигать высшую силу с 1754 г д.н.э., с возраста 58 л.
- первый каббалист. Он начал задавать себе вопрос о смысле жизни, и это привело его к необходимости раскрытия Высшей силы. Свои впечатления от раскрытия Творца он изложил в книге «Книга Создания» (Сэфэр Ецира). Это было 3700 лет назад. Авраам использовал в своей книге каббалистический язык. Эту книгу и сегодня изучают каббалисты.
- один из месопотамских жителей, был выбран в качестве первого каббалиста, развил эту методику и пошел в духовную, а потому и в географическую землю Израиля - Эрец Исраэль "Эрец" - от слова "рацон", желание, и "Исраэль" - от слов "яшар к-эль", прямо к Творцу. Он перешел от идолопоклонства к признанию того, что существует единая Высшая Сила которая всем управляет, и он по своему желанию отождествился с этой силой. Поэтому и назвался первым евреем, получил такое имя.
- первый каббалист. Он начал задавать себе вопрос о смысле жизни, и это привело его к необходимости раскрытия Высшей силы. Свои впечатления от раскрытия Творца он изложил в книге «Книга Создания» (Сэфэр Ецира). Это было 3700 лет назад.
- первый каббалист, постигший Творца (Высший мир) вследствие учёбы и волевых усилий. Он, как повествует история, задался вопросами о смысле бытия и удостоился раскрытия высшей всеуправляющей силы. Накопленные им знания и методику их получения он передал последующим поколениям устно и в книге "Сэфэр Ецира".
- понятие Авраам в каббалистической традиции имеет несколько значений. 1) Основатель первой группы каббалистов, «отец народов», создатель книги «Сефер Ецира . Заменил предыдущий подход к природе, как к собранию множества сил, поиском единой силы. Первым из людей раскрыл Творца путем установления связи между Биной и Малхут Получил методику исправления и стал преподавать мудрость каббалы в соответствии с правилами, согласно которым действуют все каббалисты до сегодняшнего дня учеба, распространение. 2) Является символом одного из «свойств праотцов», духовного свойства, называемого сфирой Хесед милосердие, относящиеся к ГАР, к трем высшим сфирот (Хесед, Гвура Тиферет, соответственно Авраам Ицхак, Яков). Это свойства, посредством которых строится в последствии общая душа, называемая «Первым человеком», Адам Ришон. 3) В духовной работе по методике «трех линий» символизирует чистые силы правой линии.
