Бааль Сулам, статья "Поручительство"

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Бааль Сулам, статья "Поручительство".

Конспект урока от 10.03.2006 года

• #132, Составитель Рая Марголин.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
 

1. 0:00:50 Исраэль - это те, кто стремится к Творцу. Народ - это группа. Поручительство - это условие духовного продвижения.
2. 0:01:50 Свет облачается в кли только в соответствии совпадения по свойствам. Иначе можно сказать, что никакой свет не облачается ни в какое кли, а кли ощущает свои исправления, и это у кли называется светом.
3. 0:03:30 Я должен к другим относится также, как я отношусь к самому себе, то есть брать необходимое, а остальное отдавать.
4. 0:04:55 Мы не делаем ничего в материальном, пока не приходим к этому в духовном. Только с постижением духовного содержания действия, мы начинаем выполнять его в материальном.
5. 0:04:10 Начиная с человека, называемого Адам, раскрылось желание получать на уровне говорящий и раскрылась наука Каббала.
6. 0:05:20 Люди в тот период не смогли противостоять возросшему желанию получать, и это называется "их выбросили из райского сада", они отключились от ощущения мира Ацилут, ощущения связи с Творцом.
7. 0:05:55 Они спустились от ощущения корней к ощущению ветвей.Соответственно язык корней (ощущение Творца) сменился на язык ветвей (имена в соответствии с именем корня). Но язык был единым у всех.
8. 0:07:35 У Адам Ришон было только удаление из - за возросшего желания получать. У Ноя было исправление посредством Потопа.
9. 0:08:10 После Ноя человечество стало работать с большим желанием получать. Наука Каббала была известна как метод присоединения к природе, к отдаче.
10. 0:09:00 В Вавилоне не могли и не хотели работать в отдаче. Авраам был одним из вавиловян, кто держал исправления и собрал людей вокруг себя.
11. 0:10:20 Была еще связь между духовным и материальным, и люди хотели не исправлять себя, а встать перед природой на против Творца, и жить в своем эгоизме. Это называется выстраивать Вавилонскую башню.
12. 0:11:00 Методика "встать против Творца" распртстранилась из Вавилона с Востока на Запад. А та часть, которая осталась в Вавилоне и называется Авраам, потом вошла в землю Каанан.
13. 0:11:20 В детях Авраама и в детях Нимрода растет желание получать. Но у сынов Авраама был метод Каббала, и они до определенного времени держались в духовном.
14. 0:13:25 Язык корней, на котором тогда говорили люди, был как телепатия, как у зверей.
15. 0:18:40 Адам Ришон был первым, кто связал язык корней с тем, что развивалось в ветвях, так как он находился одновременно в двух видах восприятия.
16. 0:19:50 Желание получать у Адама Ришона уже отделяло его от природы. Поэтому он называется Адам - у него есть отличие от Творца и он может уподобиться Творцу.
17. 0:21:30 О понятии "праотцы" можно говорить как о группе, а не как об одном человеке.
18. 0:23:10 Роль речи - покрыть разницу между мировосприятием духовным и материальным.
19. 0:24:40 Люди потеряли понимание, что они находятся против Творца, и тогда начали развиваться языки философии, науки, религии.
20. 0:25:20 В Адаме Ришоне раскрылось, что он раньше был слит с природой, а сейчас отдалился от нее, и эта разница называется женщиной.
21. 0:28:20 Сыны Исраэля получили авиют. Хотя Авраам, Ицхак, Яков исправили этот авиют, но на исходе из Египта желание получать выросло до следующего уровня.
22. 0:31:20 Народы мира созревают в эгоизме. Сыны Исраэля нейтрализуют эгоизм, соединяют себя с природой, то есть развивают Г"Э.
23. 0:31:30 После того, как разбили Г"Э, то есть после разрушения первого и второго Храма, вынуждены выйти в галут, смешались с АХАПом и достигли нашего времени.
24. 0:32:10 Сегодня, когда эгоизм вырос до максимума, система исправления все та же.
25. 0:32:25 Малое кли или большое, надо привести его в соответствие с источником, и условие для этого - аравут, поручительство.
26. 0:34:00 Если между товарищами есть еще такие, которые не готовы быть в законе аравут, то ни у одного не будет силы сделать шаг к слиянию.
27. 0:35:10 Я должен отключить себя от чужего влияния. Это называется выбрать общество, группу. Я должен продолжать обычную жизнь и должен быть отключен внутренне.
28. 0:40:00 Желания мира - это помехи для нас. Но при условии , что сохраняем точку в сердце, это уже не помехи.
29. 0:40:50 Мир - это картина решимот, которые в тебе реализуются.
30. 0:42:10 Мы учимся у мира, как сделать наш посыл в удобной для мира форме. Мы должны стараться, и посредством этого мы получим их авиют. Это хорошо для нас.
31. 0:43:45 Ты не дулжен думать, правильно ли реализуешь решимот. Ты должен думать только о том, чтобы слиться с целью. Правая линия - группа.
32. 0:45:15 Этапы до поручительства. Работать с товарищами в такой форме, чтобы они исправляли мой эгоизм и начинали работать в Г"Э, не смешанный с АХАПом.
33. 0:50:30 Даже если человек находится в Египте, он должен стремиться к слиянию.
34. 0:51:00 Сыны Исраэля вышли из Египта. Есть связь с Яковом, то есть есть средняя линия, то есть получили и отдающие, и получающие келим и их нужно присоединить к слиянию.
35. 0:52:10 Мы должны стремиться к аравуту. Во времена Моше аравут означал подняться над желанием получать, рост в Г"Э. Сейчас - это то же взращивать Г"Э и сразу же исправлять на уровне мирового АХАПа, который смешан с Г"Э. Условия аравута те же , а желания смешанные.
36. 0:54:00 Удары, которые мы получаем, это не удары, а вектор направления к цели.
37. 0:55:40 Есть много материальных подготовок к аравуту, которые человек делает без желания. Поэтому группа должна думать, как дать поддержку, что стоит в этом учавствовать.
38. 0:56:30 Если мы сплачиваемся относительно мира, значит мы сплачиваемся как группа, значит есть кто-то против нас.
39. 0:57:10 Эта работа в материальном гораздо легче, чем внутренняя работа. Внутренняя работа без всякого внешнего действия - это только для избранных, это очень трудно. Поэтому те, кто только учится, буквально ослабевают и исчезают.
40. 0:59:30 Аравут нужно реализовывать внутренний и внешний. Внешний - это распространение ради общего мирового поручительства, чтобы прийти к общему исправлению.
41. 1:00:00 Есть избранные, которые делали аравут в общем замысле и включились в нас.Но нужен аравут в общем кли.
42. 1:02:10 Избранные, то есть каббалисты, которые действовали из поколения в поколение, включаются в духовное в исправленном виде, чтобы принести мудрость в этот мир.
43. 1:08:40 Сейчас мы находимся на выходе из Египта и создания аравута на фоне общего выросшего желания получать.
44. 1:16:30 Сейчас, когда есть противостояние Запада и Востока, Запад и Восток могут соединиться вместе только на основе Исраэля и Каббалы. Поэтому к нам особое отношение, мы по середине этого противостояния.
45. 1:17:40 Сознание усиливает боль, но ускоряет процесс раскрытия зла.
46. 1:19:20 Когда ты бежишь целенаправленно, ты наслаждаешься, даже если тебе трудно. Против страданий ты раскрываешь наслаждения.