Введение в книгу "Зоар", урок 1

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Введение в книгу "Зоар", урок 1

Конспект урока от 31.01.2007 года

• #818, Составитель Лена Шпигель.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
          

1. 01:16 Книга Зоар –это особое сочинение , она выражает происходящее в скрытой части мироздания
2. 02:08 Весь наш язык-это результат ощущений…если нет исправленных келим ,невозможно понять ,что происходит
3. 04:00 Бааль Сулям говорит : успокойся ,есть возможность постепенно развить в человеке ощущение высшего мироздания , есть в человеке для этого подготовка
4. 06:17 Каббалисты калибруют наши келим ,чтобы мы получили правильное направление ,фокус
5. 07:20 То, что пишет Бааль Сулям это советы ,как сконцентрировать себя, сфокусировать, чтобы увидеть духовное
6. 07:48 Это значит, что я должен усовершенствовать себя и найти ключ к тысяча замков ,ключ-это как бы мое внутреннее исправление
7. 08:21 Пока человек не приходит к окончанию, когда раскрывается ему духовный мир, он не знает, где он находится и может потеряться в пути
8. 10:02 Человек находит ключ и раскрывает ворота , этим он приобретает огромный хисарон к духовному которого не было у него раньше .Хисарон к духовному- это хисарон отдачи
9. 11:23 С помощью света, возвращающего к Источнику, человек предпочитает приобрести свойство отдачи ,дающее ощущение красоты и совершенства
10. 12:00 Состояние “ло лишма”’это желание уподобиться Творцу-это состояние пока что в получающих келим
11. 13:00 Человек продвигается в “ло лишма “,пока не приходит к самому большому “ло лишма”-“пока не дают мне заснуть”-это называется ,что человек ищет ключи к воротам, которые находятся перед ним
12. 14:17 Новое это то ,чего нет во мне
13. 15:00 В мире все происходит за счет"Нет никого кроме Него ". В духовном мире я не могу подняться на высшую ступень ,которую еще не приобрел без того ,кто стоит на ней и может помочь мне
14. 17:18 Прежде всего знай, книга Зоар говорит: “не выходи из десяти сфирот”… каббалисты воспринимают мироздание и описывают все изменения ,происходящие в десяти сфирот
15. 18:33 Все миры, души, бесконечность , ощущение Творца ,множество сочетаний и вариантов существует внутри десяти сфирот
16. 19:06 Свет-это явление в десяти сфирот. Творец-это”приходи и увидь “, то, что мы раскрываем в десяти сфирот это- “Нет никого кроме Него’’
17. 22:42 Восприятие в кли- это стадии один ,два ,три, четыре и поэтому у нас есть такие восприятия , как суть абстрактная форма, форма материала и материя
18. 24:56 Десять сфирот –это десять понятий в желании получать творения и это желание оно чувствует, как свое кли и кроме этих десяти сфирот есть у него экран на них
19. 25:26 Творение чувствует действительность в своих исправленных желаниях, если он исправляет свои состояния ,эти десять сфирот и правильно их использует, тогда оно раскрывает в них материал, форму в материи, отвлеченную материю и суть
20. 26:29 Мы можем изучать действительность, мироздание ,как это распространяется сверху вниз –об этом рассказывают нам каббалисты
21. 27:03 Познать развитие, можно поднявшись обратно , к состоянию шореш
22. 28:01 Когда поднимаются, сверху могут рассказать нам нижним ,что происходит на этом подъеме
23. 28:46 Главное -с одной стороны получаем рассказ ,а с другой получаем свет ,возвращающий к Источнику
24. 29:27 Есть два вида объяснения 1) не возможно объяснить и 2)если учитель берет ученика к себе и дает ему возможность присоединиться к его килим
25. 30:04 В учебе есть такие связи между тем, кто находится уже в этих формах и тем ,кто должен научиться этому
26. 30:34 У духовного нет формы ,как у материального , ее форма- десять сфирот
27. 31:22 Есть понятие- кли которое ощущает,желание ,которое ощущает состоит из десяти частей ,называемых десять сфирот . Что такое желание? Желание –это сила ,совершенно абстрактная вещь
28. 32:00 Самый нижний уровень духовного мира в миллиарды раз больше ,чем этот мир
29. 32:34 Не предназначены Высшие света для нас в таком виде ,поэтому они дают нам тьму- не возможно их принять в получении
30. 33:03 Кли не может получить форму Творца, написано “ только ахораим, заднюю часть увидишь ты, а не лицевую” ,так как не предназначены для этого келим
31. 34:08 Как это может быть “Он и Имя Его Едины”, до сокращения не было получающих келим. С помощью Высшей власти не было ощущения получения , а было присутствие света внутри кли ,чтобы дать для этого решимо и начать развиваться
32. 35:36 В духовном ,облачение- это отдача ,отраженный свет
33. 36:49 Все буквы или десять сфирот –это одно и тоже. Десять сфирот – это более высокая вещь, буквы –это ЗАТ Бины дэ Ацилут. Относительно душ эти буквы выясняют все
34. 38:02 Переход махсома называется- человек получает высшую силу направить себя вместо получения на отдачу
35. 38:31 Работа в двух линиях
36. 40:03 Бааль Сулям сказал, мы можем заниматься только тремя мирами” БЕА “(Брия ,Ецира, Асия) здесь находятся души ,в мир Ацилут души поднимаются
37. 41:02 В мир Ацилут из Бесконечности приходят света ,а буквы находятся в Ацилуте, в “ЗАТ “Ацилута,мы выясняем, что происходит с душами и внутри душ-это наши келим…Бесконечность-это источник, корень
38. 42:07 Келим де Цимцум “ Алеф” не ощущаются внутри келим де Цимцум “Бет” и мы не ощущаем мир Адам Кадмон существующим- это другое измерение. Цимцум “Бет” ограничивает все эти келим
39. 43:00 Мы можем подняться и почувствовать все вещи только до середины Ацилут. В середине Ацилута находится состояние “Гмар Тикун” в “Арих Анпине”
40. 45:58 Бааль Сулям говорит ,кроме человека есть много ,много всяких жителей в духовных мирах ,но говориться только о “человеке “и то что касается “человека”
41. 46:36 Десять сфирот являются светом ,которые светят в каждом из миров- это Божественная часть
42. 47:00 Все говориться о существовании моих желаний, как это рисуется внутри меня ,по отношению ко мне
43. 48:30 Бааль Сулям говорит ,что все эти явления в нашем желании, в десяти сфирот нашего желания, они раскрываются нам в соответствии с нашей работой и существуют только в ощущении человека
44. 49:34 Существовать -значит находиться внутри келим
45. 50:05 Свет возвращающий к источнику ощущается внутри келим ,каббалисты сказали ,что это окружающий свет ,они определили ему имя и функцию и почувствовали его в десяти сфирот
46. 50:47 Внутри кли есть ощущение более внутреннее или более внешнее. “Я” – все, что я вижу и чувствую вокруг себя ,все находится внутри меня , только поделено на две части :” Я “ и”вне меня”
47. 52:39 Разницы нет .Кроме десяти сфирот нет ничего .Разница в том ,что такое десять сфирот в твоих келим и в других десяти сфирот?
48. 56:26 Что значит материальное? Получение для себя самого ,получает маленькое свечение, нет ощущения откуда оно пришло