Введение в книгу "Зоар", урок 7, пункт 16

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Введение в книгу "Зоар", урок 7, пункт 16.

Конспект урока от 07.02.2007 года

• #834, Составитель Лея Геллер.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
          	

1. 2:25 Мы постигаем красный свет. Но сам свет, без облачения его в красное мы не можем постичь.
2. 3:29 Материя-это желание, принимающее на себя различные формы красного, зеленого и черного в соответствии с влиянием на него света.
3. 4:06 Изменение материи представляется нам, как ее цвет. Мы можем сказать, что материя красная, зеленая или черная, или свет красный, зеленый или черный.
4. 4:27 Мы говорим о келим находящихся в подобии светам, поэтому черный, зеленый или красный может быть свет и кли в котором он светит.
5. 4:55 В духовном нет света без кли, говорится о их взаимодействии.
6. 7:30 Структура не меняется, меняются только экраны. Наука каббала говорит о том на каком уровне матрия сравнивается со светом.
7. 8:26 Духовная ступень-это приход творения к постижению, осознанию, пониманию действий Творца.
8. 10:49 Человек поднимается над своим природным желанием получать и с помощью экранов поднимается над разбиением и тогда соответственно раскрывается в нем ступень, постигнутая им.
9. 11:39 Белый свет заполняет действительность и мы говорим каким образом он делится на различных ступенях, каким образом меняется "зрение" келим, раскрывающих его. На самом деле ты не видишь красный, черный и зеленый, но таков язык ветвей.
10. 13:50 Изнутри человек устроен таким образом, что в нем возникает такое впечетление сверху, из корня, назвать предмет именно таким образом.
11. 15:44 Самым ярким примером являются географические названия, многие из отдаленных мест берут свои названия из иврита.
12. 17:12 Нам запрещено работать с имеющимися у нас абстрактными воображаемыми формами, но в них есть нечто, что высший передает низшему.
13. 16:19 Если человек относит свои ощущения к Творцу, то они ощущения говорящего. Он проверяет и измеряет себя в соответствие с Творцом.
14. 18:39 Форма, облаченная в материю, потдается исследованию и работе с ней, и мы именно этим и занимаемся, самоисправлением.
16. 20:59 Говоря о красном мы никогда не можем говорть о самом желании получать, а только о том что обеспечивает его существование.
17. 21:11 Наше восприятие начинается уже в спектрах, в многообразии.
18. 22:20 Иногда о кли говорят, как обратном свету, потому что свет белый, и степень показа его обратной формы и есть кли, возникшее как сущее из ничего.
19. 23:05 На самом деле кли не существует, оно являетсы следствием обратной формы света, поэтому различные цвета и называются материей.
20. 24:08 Кли есть ощущение скрытия света. Различные степени скрытия света сами на себя выстраивают хисароны, а они и есть келим, творения.
21. 25:05 Творение, постигающее свой корень, постигает Создателя, с точки зрения воздействие на себя. Кто Он!
22. 25:28 Получается что Я-это нечто искусственно созданное, для того, чтобы почувствовать Создателя.
23. 28:22 Необходимо помнить что в Зоаре говорится только о человеке, пытающемся воплотить в себе более развитые формы.
24. 29:27 В скрытии света постепенно выстраивается ощущение, выражающееся в самоосознании: я существую, чувствую, постигаю кто меня создал.
25. 30:38 Самоощущение-это итог процесса развития желания получить, как точки, отменяющей себя перед скрывающимся высшим светом.
26. 31:51 Скрытие дает возможность желанию прояснить различные оттенки и оттуда постигать кто Он, создавший его и поддерживающий его.
27. 32:32 Тот же белый, скрывшийся для образования черной точки, /куцо шель юд/ свет, приводит кли , развивая его, к постижению "белизны".
28. 33:04 С помощью исправления всех своих келим, творение воспринимает белый свет, создавший его, и скрывшийся для этой цели.
29. 33:12 В таком абстрагированном виде он приходит к конечному исправлению: "Он и имя Его едины"
30. 33:50 Создание черной точки-это единственное действие Творца, существующее из ничего, действие, которое творение не понимает.
31. 36:32 Сверху вниз нет разницы между материальным и духовным, свет наполняет всю реальность. Сокращение относится только к полуающим.
32. 38:38 Творение самостоятельно только в совпадении свойств с Творцом. Сердце правителей в руках Творца и Творец выполняет сказанное праведником.
33. 40:19 Хохма в мире Ацилут-это абстрактный свет, а Бина Тиферет и Малхут раскрывается в каждом из павцуфоф и это часть бажественного, Его суть.
34. 40:40 Мы постигаем замысел творения, Кетер, когда все оттенки соединяются в белый свет для того чтобы их насладить, и это относительно творений.
35. 41:30 Белый цвет-это тоже абстрактная форма относительно творений. Каббалисты описали для нас в границах материи и формы облаченной в материю.
36. 42:53 Свечение Ацилцт в БЕА-это возможность БЕА подняться в Ацилут и в этом мы восстанавливаем парцуф Адам аРишон.
37. 43:38 В предисловии к ТЭС говорится, что без постижения всех категорий Хохма, Бина, Тиферет и Малхут невозможно подняться на следующую ступень
38. 44:07 Даже самая маленькая ступень, зародышь, тоже постигает белый, красный, зеленый и черный .
39. 44:50 Есть у него ограничения как относиться к каждой из них, потому что частное и общее равны.
40. 46:06 На каждой из ступеней запрещено рассматривать Кетер и Хохму, осуществление действительности.
41. 47:08 В каждом рассматриваемом состоянии есть ступени, которыми нельзя занимать, потому что ты можешь улететь в запутыающие абстрактные формы
42. 47:51 Ты долджен представлять себе цель в ясной, практической и четкой форме, но пока ты лишь не в состоянии ее выразить, назвать, но она пред тобой
43. 48:15 МАН-это хисарон, которому не хватает лишь силы для реализации. В духовном нужно подготовить хисарон соответствующий АХАПу высшего.
44. 50.00 Для того чтобы твоя тьма превратилась в кли света это долждно быть тебе понятно, иначе ты никогда не сможешь прийти к правильному МАНу.
45. 52:19 Ты должен сосредеточиться на человеке в тебе. Все науки, все постижение, вся реальность направлены только на человека, на каждом уровне.
46. 53:15 Зоар говорит только о развитии человека в человеке, как уподобиться Творцу.
47. 55:41 Мы говорим об измеении приоритетов, о выборе группы в которой самое важное насладиться Творцом, это пока ло лиШма, но это истина.
48. 56:19 Тогда человек готов исполнять все необходимое для реализации этого желания и тогда из ло лиШма приходят к состоянию "болен любовью"