Введение в книгу Зоар, урок 4
Материал из Encyclopedia of Kabbalah.
[править] Введение в книгу "Зоар", урок 4
Конспект урока от 05.02.2007 года
- #829, Составитель Лея Геллер.
( ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла )
В этой статье Бааль Сулам хочет помочь нам сосредоточиться на наших пяти оргагах чувств и понять что такое восприятие действительности связано с жизнью нашего тела, в то время как каббалисты учат нас как видеть мир в его истинном виде через нашу бессмертную душу.
- 4:55 В мире Ацилут транслируется для нас фильм на белом экране из красного Брия, из зеленого Ецира, из черного Асия.
- 4:49 Эти 3 цвета, в ограничении между собой, дают нам различные картины, называемые буквами работы, соответствующими внутренней работе человека, когда он прикладывает усилия для привлечения исправляющих его светов.
- 5:50 Действие этих светов позволяют человеку быть оператором, показывающим самому себе фильм реальности своей жизни.
- 6:53 Человек не видит действия своей души, где она находится в каком мире духовного пространства, а видит он свойства нашего тела.
- 7:09 Все что я вижу-это мои внутренние свойства, показывающие мне таким образом картину реальности.
- 7:21 Свойства нашего тела не постоянны, случайны, поэтому и картины приходят и уходят, нет в них никакой пользы, "духа жизни".
- 7:55 Когда я получаю высший исправляющий меня свет с помощью науки каббала, то я вижу на белом фоне / идеальные свойства/ свои духовные улучшенные свойства, как разницу между собой и миром Ацилут, как неживой, растительный, животный, говорящий, потому что мои желания таким образом разделены, и на них я уже вижу духовный мир.
- 8:13 Реальность которую я вижу-это истинная картина, уже достигнутая мной, это моя реальность, лишь на маленькой ступени.
- 8:40 Я могу улучшать эту картину, потому что это картина моего соучастия с Творцом. На экране мира Ацилут я вижу мое подобие с Творцом.
- 9:38 Прикладывать усилия-это значит перед учебой укрепиться в вере в Творца, в силу отдачи, силу Бины.
- 10:53 Группа дает тебе правильный хисарон к учебе, занятиям Торой, когда ты исправляешь свои желания ради отдачи с помощью света.
- 11:51 Твоя жизнь заключена внутри души, кроме этого есть Ацмуто. Творец, творения-все это внутри души, но к этому нужно прийти.
- 12:16 Когда твоя душа будет исправлена и Творец полностью наполнит ее-то это будет означать, что ты достиг Гмар Тикун. .
- 14:10 Человек должен видеть, что мир-это его копия, а зло или добро-это копии с его свойств.
- 17:01 И в духовном и в нашем мире есть 4 формы восприятия. Мы постигаем эти вещи также и от отсутствия постижения, через различие.
- 18:07 Начало духовной связи происходит через тела, как у новенького в группе.
- 18:55 Наше тело-это самая низкая ступень души, на неживом ее уровне не способном к изменениям.
- 19:06 Связь через тела обязательна между каббалистами и людьми, желающими стать каббалистами.
- 19:30 Это также необходимо для каббалиста не достигшего Гмар Тикун и до тех пор он обязан возвращаться в этот мир.
- 21:24 Души, действующие в БЕА, в той мере в которой они могут подняться, включиться в Ацилут, они, как пишущие на этом белом экране Ацилут, каждый в соответствии со своими усилиями попадающий туда, он там пишет свои буквы Торы от бэйт /бэрешит/ и до ламед. Исраэль/.
- 22:06 Это называется что он переводит все свои келим через Ецира, Брия в Ацилут. Если он это делает, то приходит к тому самому предмету изучения-Ацилуту, то есть когда все буквы вместе сливаются в белое, от бэйт и до ламед / Исраэль/, последней буквы.
- 22:41 Книга мудрости этого мира-это та хохма, та мудрость, которою я могу постичь на белом фоне, а книга Небес-это Бина.
- 23:20 Сами цвета мы не улавливаем, а только их действия. Свет хохма, отдача-это белый цвет, ловен-это книга Небес, вся мудрость.
- 24:39 Ты изучаешь это в своих чувствах и разуме и постигаешь Дающего на столько, что разум и ощущения дающего и твои становятся едины.
- 26:06 Буквы нужны для того чтобы было что раскрыть и с помощью чего это сделать. После достижения единства нет ни речи ни букв.
- 28:27 И в духовном и в нашем мире есть 4 формы восприяния. Мы постигаем эти вещи также и от отсутствия постижения, через различие.Суть, абстрактная форма, форма, облаченная в материю и материя раскрываются нам в наших Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут.
- 29:55 Материя первична, а облачение или нет-это уже изменяющийся параметр. Материя может меняться, а форма на ней остается.
- 31:00 Через форму материи мы можем видеть саму материю, что это желание получать, абстрактное. Я хочу наслаждаться.Чем?
- 31:21 Желание наслаждаться без всяких определений называется материей, то, что создал Творец.
- 35:36 Смешивая газы кислород с водородом, мы получаем воду, остужая воду мы плучаем лед, нагревая еще, снова воду, а потом и пар.
- 36:45 Наши 5 органов чувств очень ограничены для восприятия действительности относительно чего-то, чего мы не постигаем.
- 38:50 Если человек не видел ничего подобного, то нет у него такой картины, и не может он себе этого даже представить.
- 39:12 Все изучаемое человеком, это что-то, что было предварительно им изучено. Нечто новое выходит из диапозона моих органов восприятия.
- 40:22 Мы не постигаем сути, причины всего присходящего, а лишь исходящие из нее действия.
- 41:10 Путь наш состоит из "действий Твоих познаю я Тебя". Если мы изменяем себя в отдаче, подобной Ему, то приходим к тойже Его форме.
- 42:00 Зрение-это самое высокое постижение, поэтому "приди и увидь", бо у рэ.Поэтому каббалисты никогда не говорят о Его непостижимой сути.
- 42:65 Говоря о Его действиях, мы ставим себя в правильную позицию для восприятия.
- 43:52 С помощью науки мы познаем мир 5 -ю органами чувств данными нам от рождения и только расширяем их диапозон.
- 44:38 Науки развиваются человеком, но скоро мы увидим, что люди разочаруются в этом.
- 45:51 Расширение знаний и чувств в науке каббала возможно только с помошью высшей силы, расширяющей келим для восприятия Торы.
