Введение в науку Каббала,урок 34

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

Перейти к: навигация, поиск


[править] Введение в науку Каббала, урок 34

Конспект урока от 16.07.2006 года

  • #305, Составитель Дина Сапожникова.
(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
             


  1. 0:35 Пункт 74. Мы учили,что от света возникло кли - это желание получать. Под воздействием света желание получать приходит к состоянию, когда оно хочет получать наслаждение от света и хочет получить статус света.
  2. 1:10 На основе этого ощущения в нем происходит сокращение желания получать, и возникает желание уподобиться свету с помощью намерения.
  3. 1:20 Творение использует свое получающее кли как средство, чтобы дать ощущение хорошего дающему ему.
  4. 1:44 Тем самым природа - желание получать - становится средством отдачи. В этом, по сути дела, вся реализация науки Каббала.
  5. 2:11 Не подавляем, не изменяем природу, а приобретаем новое использование ее.
  6. 2:38 Чтобы приобрести намерение ради отдачи, была создана система миров. Человек, находящийся ниже махсома, в этом мире, будет находиться лишь в одной, эгоистической природе - ради получения.
  7. 3:21 Выше, в мире Бесконечности, находится Творец - дающий. Чтобы привести человека из состояния этого мира в мир Бесконечности, нужна система миров.
  8. 3:59 Поскольку в человеке есть лишь очень большое эгоистическое желание, оно делится на пять частей. Эти части постепенно проходят исправление.
  9. 4:20 Человек, исправляющий самое маленькое желание с намерением ради отдачи, находится в мире Асия; исправляет большее желание - находится в мире Ецира; исправляет еще большее - в мире Брия; еще большее - в мире Ацилут.
  10. 5:05 Когда подводит итог этому процессу, переходит в мир Бесконечности.
  11. 5:27 Все, что человек ощущает, делает, проходит, это он только приобретает на свое желание намерение ради отдачи, а то,что он ощущает в исправленном намерением желании, называется мир, в котором он находится.
  12. 5:40 Чтобы позволить творению - человеку приобрести намерение ради отдачи, нужна система, которая будет всякий раз воздействовать на него, чтобы он хотел пробрести это намерение.
  13. 5:50 Эта система - система миров. Она должна сама состоять из тех же частностей - деталей, которые есть внутри человека.
  14. 6:04 Система миров должна состоять из свойств Бины и Малхут, которые должны быть в какой-то связи друг с другом, должны воздействовать на человека для его дальнейшего продвижения.
  15. 6:50 Мы учим в 11-12 части ТЭС, как Аба дает ловен, Има дает одем. Из их правильного сочетания в правильном намерении в человеке начинает формироваться душа.
  16. 7:00 Мы учим в Птихе (введении), как строилась система миров, еще не было душ, которые называются нивра - творение. Потом порождают Адама Ришон, портят его, потом дают возможность исправиться, то есть, приобрести намерение на отдачу.
  17. 7:59 Сейчас мы возвращаемся к построению системы исправления, которая называется мир Некудим. Там Бина и Малхут в первый раз соединяются вместе, чтобы исправить человека, который будет создан в будущем.
  18. 11:05 Мы учили, что у каждого парцуфа есть две Рош. Вначале делают расчет на решимо дэ-итлабшут, затем - на решимо дэ-авиют.
  19. 12:57 После того, как Некудот дэ-САГ распространились внизу, малхут (бхина далет) и бхина гимел сократились, и решимот поднялись в Рош дэ-САГ.
  20. 13:16 Решимот, что поднялись в Рош дэ-САГ, были бэт алеф, сокращенные в ЦБ, и далет гимэл.
  21. 13:27 На бэт-алеф в сокращении сейчас должен выйти парцуф, потому что это главное, это от самого парцуфа, который сократился.
  22. 13:33 Далет-гимэл они получили от НЭИ дэ-Гальгальта. Поэтому вначале выходит зивуг на бэт-алеф сокращенный. От этого в Рош дэ-САГ происходит зивуг в Никвэй Эйнаим.
  23. 14:00 И тогда этот уровень распространился внизу, включая в себя две Рош и Гуф. Первый Рош называется Кэтэр дэ-Некудим, второй Рош - Аба вэ-Има дэ-Некудим, а Гуф называется ЗОН.
  24. 14:14 Все они вышли, так как был ЦБ только в ГЭ ,только в этой части, которая называется отдающие келим.
  25. 14:26 Разница между ними в том, что Кэтэр вышел на бэт дэ-итлабшут, Аба вэ-Има - на алеф дэ-авиют. Из них уже вышел ЗОН.
  26. 14:41 Ничего тут не изменилось, хотя это называется мир Некудим в катнут. Это короткий, маленький парцуф, а в будущем - это мир Некудим.
  27. 15:07 Когда Кэтэр вышел на бэт дэ-итлабшут, хотя не может что-то выйти на итлабшут, первый Рош Аба выходит Рош дэ-итлабшут, так как гимэл участвует в далет. Бэт было в алеф, но это не добавляло в алеф, в его распространении, ничего.
  28. 16:38 Мы говорим о Некудим: или это САГ, который спускается вниз и дает Малхут, или это АХАП дэ-САГ, который обслуживает Малхут, или это САГ, который в соответствии со вторым сокращением участвует в нижних, насколько он соединен с Малхут.
  29. 17:25 Мир Некудим - это какое-то соединение Бины и Малхут. Насколько они могут вытерпеть друг друга, находиться вместе - это называется мир Некудим в катнут.
  30. 17:42 Рош дэ-САГ, который производит зивуг дэ-акаа, действует на внешнее решимо, как ЗАТ Бины.
  31. 18:14 Есть здесь парцуф Сэарот - ИШСУТ, который находится над Табуром и принадлежит ЗАТ Бины.
  32. 18:45 Если мы говорим о МА Эльен или БОН Эльен, они выходят на решимот бэт-алеф, БОН - на алеф-шореш. И нет в них никакого взаимодействия Бины и Малхут.
  33. 19:45 Бина делает зивуг дэ-акаа на решимот, которые у нее имеются от соединения с Малхут.
  34. 20:05 Выходит ЗОН, в котором каким-то образом соединены Бина и Малхут - еще нет настоящего соединения их. Это будет только после разбиения.
  35. 21:06 Затем в Адаме Ришон это соединение будет работать, чтобы исправить души.
  36. 22:15 Здесь, в нижнем ЗОН, в будущем творении, кажется, что только Бина его держит, а Малхут сокращена. Он не чувствует своей природы и полностью слит с Высшим.
  37. 22:51 Если нижний хочет сейчас прийти к состоянию, чтобы быть в духовном, он должен сократить свою Малхут - все желания получения, взять от Бины ее силу и только в этой силе существовать.
  38. 23:30 Мир Некудим порождает Бина силой отдачи, затем та же Бина строит другой парцуф - гадлут мира Некудим.
  39. 24:02 Это тоже власть Бины, которая воспринимает желания Малхут. И она действует и порождает силой Малхут следующий парцуф.
  40. 24:31 Есть здесь много парцуфим по середине, которые мы не изучаем, так как Бина должна сама сократиться, получить свет Хохма от Аба. Има заботится о ЗОН, она должна получить хисарон - нехватку от ЗОН, сократить весь свой АХАП.
  41. 25:14 Это влияние называется сэарот, от соэр - бушующий. Высший - парцуф Сэарот - бушует, что не может все дать нижнему, так как нижний сокращен. Он не способен выдержать всю отдачу, которую может дать ему Высший. И Высший сдерживает себя, бушует внутри.
  42. 25:55 Парцуф Сэарот мы здесь не изучаем. Он передает влияние извне и выстраивает парцуф, который называется мир Некудим в катнут.
  43. 26:45 ЗОН находится под полной властью Аба вэ-Има. Порождает ЗОН САГ или точнее Зэир Анпин дэ-САГ. И нет со стороны нижнего никакого существования.
  44. 29:30 Мы здесь выстраиваем систему Бины и Малхут, которая должна включать нижнего.
  45. 29:50 У нас есть Кэтэр, Бина и Малхут. Кэтэр - это целиком отдача, Творец. Бина - это его система, которая должна исправить Малхут, привести Малхут к намерению на отдачу. Малхут - это желание.
  46. 30:14 Для того,чтобы привести Малхут к намерению, должна быть взаимная, обратная связь. Бина, получив эту обратную связь, сократилась. Произошел ЦБ.
  47. 30:47 Сейчас не хватает у Бины знания, с помощью какого процесса она может исправить Малхут. Малхут должна подняться в Бину, сократить себя и привести Бине знание всего процесса, с помощью которого Бина сможет ее исправить.
  48. 31:00 Тогда Бина постепенно начнет воздействовать на Малхут и побуждать ее к исправлению.
  49. 31:06 Еще не хватает у нас этого строения, которое должно быть в Бине, чтобы она приняла Малхут со всеми категориями.
  50. 31:39 Когда мы говорим о том, что САГ опустился вниз и смешался с НЭИ Гальгальты, получил Малхут от Гальгальты и сократился, он не знает, что ему нельзя это, он не знает, как их исправить.
  51. 32:22 Поэтому здесь должно быть такое сочетание Бины и Малхут,чтобы они раскрыли себя полностью: на 100 процентов Малхут в желании получать и Бина в желании отдавать на 100 процентов.
  52. 33:27 Происходит разбиение, когда Бина и Малхут на 100 процентов откроют свои желания. Но затем, через это взаимосмешение всех 613 желаний можно прийти к взаимодействию.
  53. 34:39 В каждом желании и сочетании желаний должно быть намерение ради отдачи. Здесь мы приходим к построению системы, которая в будущем исправит нижнего.
  54. 35:00 Во всех системах нашего мира действует то же самое. Врач должен знать, как функционирует больной организм, и в каком виде можно вывести его из этого постепенно.
  55. 35:25 Не хватает нам здесь системы миров. Как Бина может исправить Малхут? Малхут должна подняться в Бину, произойдет смешение, которое может быть только с помощью разбиения. Это система миров АБЕА.
  56. 36:53 Кроме этого, Бина должна спуститься к Малхут и построить из этих желаний структуру, в которой Бина и Малхут разбиты, перемешаны.
  57. 37:47 Тогда они придут к строению души Адама Ришон, которую можно исправить, где Бина и Малхут смогут взаимодействовать.
  58. 38:09 Тогда Высшая исправленная система воздействует на разбитую нижнюю и может привести ее к исправлению, чтобы нижняя поднялась до ее уровня, до Бины, и еще выше - на уровень Творца.
  59. 39:48 Высшая система - миры, нижняя система - души.
  60. 40:53 Высший должен включать нижнего с его проблемами, с пониманием, как он может исправлять нижнего. Высший должен состоять внутри себя из нижнего.
  61. 41:11 Нижний, чтобы понимать Высшего и хотеть исправления, должен состоять из Высшего, то есть оба должны пройти взаимовключение, разбиение и исправление.
  62. 41:25 Поэтому есть разбиение в мирах и разбиение в душах.
  63. 42:57 Они все в сокращении, мир Некудим в катнут.
  64. 43:36 Алеф дэ-авиют - это ВАК - шесть кцавот-краев. Называется Рош, так как там есть свойства отдачи внутри свойств получения. Эта часть может быть как Рош. Она может думать, принимать решения.
  65. 44:54 В Рош дэ-САГ есть зивуг на Никвэй Эйнаим. Запрещено давать нижнему больше, чем в ГЭ. Вверху - ИШСУТ - ГЭ вэ-АХАП, а под - Озэн, Хотэм Пэ, а внизу - АХАП.
  66. 45:58 Откуда есть возможность работать в АХАП дэ-Рош, как в Рош? Из ИШСУТ.
  67. 47:06 АХАП получил статус Рош и возможность решать и что-то делать.
  68. 47:38 Есть здесь новое строение во взаимодействии Бины и Малхут, которого раньше не было.
  69. 47:54 Раньше были Рош и Гуф не относящиеся к Малхут, но в намерении и в работе над Малхут. Сейчас Рош и Гуф включают ограничения и желания, что есть в Малхут.
  70. 50:48 Здесь другое действие САГ, чем вывести МА Эльен или мир Некудим. Здесь Рош и Гуф совмещенные. Это ЗАТ Бины во влиянии ЗОН. ЗАТ Бины порождает ЗОН и влияет на него.
  71. 51:50 ИШСУТ начинается от Пэ дэ-САГ. ИШСУТ - это влияние САГ на АХАП дэ-САГ, то есть влияние на Гуф - Малхут.
  72. 52:54 Здесь связь между САГ и Малхут, затем изучаем Цэлэм и Твунот.
  73. 53:09 Затем изучаем, насколько Бина начнет исправлять Малхут - это начало всего сверху вниз.
Просмотры
Личные инструменты