Введение в науку Каббала, урок 22

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Введение в науку Каббала, урок 22

Конспект урока от 27.06.2006 года

• #236, Составитель Зинаида Гуревич.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
             

1. 03:01 Рисунок объясняет,что парцуфим, стремящиеся выйти, называются некудот. Для каждого парцуфа есть Прямой свет, Отражённый свет, Зивуг дэ-акаа, Внутренний свет и распостранение сверху вниз.
2. 04:45 Все пять парцуфим называются парцуфим некудот.
3. 05:06 Духовное, которое существует - это всегда парцуф, у которого есть рош, тох, соф, Внутренний и Окружающий света, т.е всегда полная мера.
4. 06:48 Желание получать на авиюте алеф, шореш очень слабое, потому нет силы соударения (зивуг дэ-акаа).
5. 07:00 Соударение может быть только при большом желании получать, работая с ним в противоположность природе этого желания.
6. 08:00 У парцуфа на авиюте алеф и шореш нет решений, а только возможность аннулировать себя по отношению к Высшему. Света распостраняются там в незавершенных келим.
7. 09:08 С одной стороны, ничего не может быть без авиюта алеф и шореш - это главное в процессе роста снизу вверх, а с другой стороны, всё это за счёт Высшего.
8. 11:08 Нет частичных решений в духовном. Единственное решение - парцуф уходит от тупикового состояния, и это решение на всё наполнение, на всё АВА"Я, которое парцуф получил.
9. 13:27 При выходе парцуф проверяет какие у него были света, как он был слит с Творцом с помощью этих светов, как он получал их ради отдачи.
10. 14:00 Парцуф А"Б работает с хисронот между двумя состояниями. Постижение всегда приходит в сравнении между двумя состояниями. Каждое отдельное состояние само по себе почти не ощущается в кли.
11. 15:57 Рисунок объясняет, что был масах кли и в кли был Свет. Свет ушёл, но от него осталось решимо. Приходит новый Свет, и в результате этого происходит столкновение между решимо третьей стадии и новым Светом второй стадии.
12. 17:32 Соотношение важности в духовной жизни - быть в слиянии с Творцом или работать со своим кли. То, что выходит из сравнения -это келим или отийот (буквы).
13. 18:57 Рисунок объясняет, что падение - это наслаждение от хорошего состояния вместо связи с Творцом.
14. 19:41 Между усилиями всё время быть слитым с Творцом, а не с хорошим ощущением, у человека возникает внутреннее сопротивление. При спуске он получает решимот и с ними работает, и весь этот путь становится его кли.
15. 20:48 При нисхождении парцуфим рождаются буквы (отиёт), которые являются келим.
16. 21:34 Каждое нисхождение от мира Бесконечности - это спуск, поскольку масах очищается и ослабляется. Души, поднимающиеся снизу вверх, обретают масахи (экраны).
17. Чтение учебника с 22:55 по 22:39мин.
18. 22:49 Рисунок объясняет, как действует Внутренний свет (таамим) в парцуфе; есть парцуфы, которые называются некудот (т.е Отражённый свет), оставшиеся решимот (тагин).
19. 24:52 Рисунок объясняет: парцуф - это кли, которое делится на рош, т.е. мыслительный механизм, на гуф, т.е. получающая часть. Существуют только Свет (Творец) и кли (творение). Масах (экран) и решимот - это те же силы Света и кли.
20. 28:39 Таамим - это ощущение,что Свет входит в кли, некудот - это ощущение,что Свет исходит из кли.
21. 29:09 Свет находящийся далеко - это ощущение будущего; Свет внутри - это ощущение настоящего; Свет оставивший кли - это прошлое.
22. 30:06 Полное наполнение кли Светом - это исчезновение понятия времени.
23. Чтение учебника с 30:19 по 31:01 мин.
24. 31:48 Таамим (Внутренний свет) по отношению к некудот (Отражённый свет, келим) равно тагин (оставшиеся решимот) по отношению к отиёт (решимот от некудот)и равно Свету по отношению к кли.
25. 33:00 Настоящее кли - это результат от некудот. Свет предыдущего парцуфа - это кли следующего парцуфа.
26. 35:14 Желание - это сила. Желание меняется в результате появления Света.
27. 36:00 Работают не с желанием, а с впечатлением в желании от Светов. Вся работа человека после того, как Света воздействуют на его келим.
28. 37:05 Человек не способен поменять своё желание. Меняют желания Света, которые приходят и исчезают. Методика, как вызвать Света, называется Торой. Свет, исправляющий, возвращающий к источнику - наука Каббала.
29. Чтение учебника с 37:52 по 39;42 мин.
30. 42:51 Разница в порциях Света, которые воздействует на кли, вызывает изменение кли.
31. 44:06 Разница между стадиями - это полная мера воздействия на желание. Все четыре стадии - это состояния в желании, которое меняется каждый раз.
32. 46:57 Кли измеряет свои изменения, и из этих мер всё измеряется.
33. 47:19 Четыре стадии прямого Света в кли - это единственные измерения для всех последующих состояний.
34. 48:00 Свет действует на 100%, и кли изменяется на 100%, и, таким образом, оно проходит все четыре состояния.
35. 49:03 Авиют - это мера отдачи влияния Света на желание, созданное как нечто из ничего.
36. 50:17 Света, влияющие на келим и изменяющие келим, определяют авиют в кли.
37. 51:00 Творец образует авиют и влияет на него. Авиют - это обратная часть Света. Есть только точка, существующая из ничего - всё остальное в ней от Света.
38. 52:37 Творение и Творец, т.е два парцуфа, находятся в зивуге дэ-акаа на равном уровне.
39. 53:40 При подъёме кли в Бесконечность общая сумма всех ступеней в нём даёт полную меру. Есть определённое состояние, когда Творец остаётся Творцом, а творение - творением.