Введение в науку каббала, урок 21

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Введение в науку каббала, урок 21

Конспект урока от 26.06.2006 года

• #234, Составитель Лея Геллер.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
                          

1. 1:38 У нас есть прямой свет, поступающий в парцуф после 1-го сокращения и экран в пэ дэ рош, отталкивающий его обратно.
2. 2:18 Потом проверяется сколько света можно облачить в себя с намерением ради отдачи. Такое действие называется Зивуг дэ акаа, соударение. При этом он отталкивается от себя ударом наслаждение и входит в связь с дающим наслаждение. Внутренний свет-это прямой свет, облаченный в отраженный свет.
3. 3:08 Прямой свет раскрывается в тех келим, которые могут с помощью раскрывающегося наслаждения ракрыть самого Творца.Часть света, оставшаяся во вне называется окружающим светом, это и есть тот свет, который должен был войти и наполнить пустые келим, находящиеся от пуповины и до конца. Получается, что внутренний свет и окружающий свет, хоть и вышли из одного экрана, но противоположны друг другу.Таким образом экран теперь находится не во рту головы, а в пуповине и отделяет внутренний свет от окружающего света, опустившись вниз из рта головы. Он причина того, что есть два вида светов: света принимаемые "гостем" и нет. Поэтому " Хозяин" говорит: "Посмотри какие вкусы ты ощущаешь с помощью внутреннего света".
4. 6:01 Окружающий свет ему говорит:-"Ты принял всего частичку от бесконечности", очень тонкую линию, лучик…Под давлением светов экран поднимается обратно в рот головы и избавляется от авиюта. Так как давление было на 4-ю стадию, малхут, то она исчезает и остается решимо.
5. 8:10 В экране остается запись от того, что он прошел при спуске сверху вниз и при подъеме снизу вверх, запись "далет дэ итлабшут и гимел дэ авиют " 4/3. Распространение сверху вниз называется "вкусы", а исчезновение светов снизу вверх "точки". Буквально точки огласовок. Потому что черная точка Малхут после первого сокращения раскрывается как причина того, что экран должен утончиться.
6. 9:10 Эти точки начало келим. Потом из их совокупности образуются буквы, из черных точек.
7. 10:07 Из вкусов образуются тагин, символы над буквами.
8. 13:08 4, облачение и 3, авиют говорит совсем о новом статусе. Находясь против того же света, он уже относится к нему иначе. Свет, находящийся вне кли, дает уверенность в том, что в будущем я его постигну. Он светит в кли снаружи и, вместо хисарона, дает уверенность и наслаждение.Это зависит от состояния кли относительно окружающего света. Окружающий свет трясет келим вместе с внутренними светами и реакция или положительная или отрицательная. Это не всегда "темнота".
9. 15:57 Мир вокруг нас - это внешнее кли. Окружающие света - это мои впечатления.
10. 17:02 Поэтому тот окружающий свет, который давит на пуповину, он находится внутри кли, впечатление от него в самом кли. Экран, отражающий этот свет,и не пускающий его вовнутрь - это отношение к нему келим без экрана. Нет такого понятия свет. Впечатление кли называется светом.
11. 18:41 Ощущение от окружающего света меньше по силе, чем ощущение,называемое внутренний свет, но это ощущение кли.
12. 20:02 В духовном не может быть недостатка.
13. 21:47 Шорэш непостигаем. Для Малхут, желающей уподобиться корню, для нее эти восемь сфирот являются примером.
14. 25:55 Голова - это суть творения, познание Творца и Его статуса. Малхут мира бесконечности после 1-го сокращения, после ощущения стыда, всего осознания формирует из этого "голову гальгальты".
15. 28:03 Сила экрана дополняет силу сокращения.
16. 29:44 Осознание величия Творца и есть эта дополнительная сила.
17. 31:56 Голова-это отношение черной точки к предыдущим стадиям и к исчезнувшему свету.
18. 32:04 Голова окружает эту точку. Окружающий свет существует внутри келим которыми мы не пользуемся.
19. 36:38 Внутренний свет-это я, источник наслаждения и я, работающий для того чтобы доставить наслаждение хозяину.
20. 39:13 Конец парцуфа-это те келим, которые он не способен наполнить. Круглые келим получают без ограничений. Прямые келим проверяются.
21. 39:25 Каббалисты очень лаконично повествуют об окружающих келим, их цель рассказать нам о действиях с экраном, чтобы мы стремились к этим состояниям.
22. 44:04 Круглые келим -это не наш корень и не пример для нас. Голова-это круглые келим, это не желания, а мысли и расчеты.
23. 45:43 Голова возникает от присоединения прошлого неограниченного состояния и настоящего, ограниченного.
24. 46:00 Голова-это круг относительно тела. Голова круглая, хоть и есть такая шутка:"квадратная голова".
25. 51:14 Пуповина-это как ощущение боли. Хоть и болит рука,но боль ощущается в голове. Место соударения внешнего с внутренним называется пуповина, там находится нервное окончание, сообщающее в голову о возникшей проблеме.
26. 52:13 В голове принимаются решения и поступают приказы в экран, находящийся в пуповине, что он должен подняться.
27. 57:52 Чем больший хисарон раскрывается, тем грубее парцуф.