Введение в науку каббала, урок 41

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Введение в науку каббала, урок 41

Конспект урока от 13.08.2006 года

• #414, Составитель Рая Марголин.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
                          

1. 2:08 От того, что некудот де СА"Г соединились с НеХ"И де Гальгальта, произошел в НеХ"И де Са"Г цимцум. Сокращение произошло до бины де гуф, которая называется Тифэрет.
2. 2:48 В Тифэрет произошел разрыв между отдающими келим ( КаХа"Б + ХаГа"Т или Г"Э) и получающими келим ( НеХ"И или АХа"П). Теперь можно использовать только Г"Э, а АХа"П - нельзя.
3. 4:15 Под табуром образовались Кетер, Аба и Има (АВ"И) и ЗО"Н. Каждый парцуф разделен на Г"Э и АХа"П, причем, АХа"П верхнего парцуфа упал в Г"Э нижнего, а АХа"П де ЗО"Н находится под парсой и не используется. Это катнут мира Некудим. Миром он называется потому, что в гадлуте он превращается в серию парцуфим.
4. 6:18 В каждом из 613 желаний есть Г"Э и АХа"П. Без сокращений АХа"Па нельзя пользоваться Г"Э - это условие Ц"Б. Ц"Б отменяется только в Гмар Тикун, а Ц"А не отменяется никогда. Но в Ц"Б есть возможность использовать сокращенные келим в той мере, в которой я включаю их в бину, то есть существует АХа"П де Алия, и есть возможность еще что-то добавить кроме Г"Э к отдающим келим. Таким образом, келим остаются в своей функции, даже когда они сокращены. А верхняя ступень использует свой АХа"П, чтобы обслужить нижнего. Это та связь, которая есть в нас после Ц"Б. До этого часть малхут верхней ступени была связана с частью кетера нижней ступени.
5. 9:30 Мы в нашем мире не находимся ни в Ц"А, ни в Ц"Б. Мы находимся в состоянии, как в мире Бесконечности до сокращения. Только в мире Бесконечности все келим находятся под властью света, а мы находимся в скрытии, то есть под властью келим.
6. 11:52 В парцуфе мира Некудим образовалось две головы: первая - Г"Э де Кетер, вторая - АХа"П де Кетер, упавший в Г"Э де АВ"И. Далее следует гуф - АХа"П де АВ"И, упавшие в Г"Э де ЗО"Н.
7. 15:00 ГА"Ром де Некудим называются две головы: Кетер и Г"Э де АВ"И. ЗА"Т де Некудим - это АХа"П де АВ"И, упавший в Г"Э де ЗО"Н.
8. 15:50 Десять сфирот мира Бесконечности - это 613 желаний, исправленных в "ради отдачи". Когда творение не смогло пользоваться всеми 613 желаниями ради отдачи, оно в части желаний сократилось.
9. 16:50 Проверка в НеХ"И де Гальгальта в стадиях прямого света дает, что там З"А и малхут действительно получающие келими, в них нельзя получать. Это Ц"А.
10. 17:58 В Ц"Б ко всем кли малхут присоединяют кли бина. Берут двух партнеров - малхут и бина, смешивают их, чтобы появилась возможность немного пользоваться кли малхут.
11. 18:30 Если я пользуюсь только малхут, у меня есть силы только сократить ее.
12. 19:35 Под Ц"Б малхут во взаимодействии с биной готова не быть получающей ради отдачи, а только включиться в бину. Поэтому называется тонкой линией. До Гмар Тикуна мы не раскрываем тонкую линию в окружность.
13. 20:45 Малхут только помогает бине отдавать. Она подобна младенцу, который согласен дать матери наслаждение и принять от нее что-то. Таким образом, малхут не являеся самостоятельной до Гмар Тикуна.
14. 21:25 Только в Гмар Тикуне зивуг многодействующий и собирающий изменяет природу творения.
15. 21:40 Когда человек чувствами входит в обучение, он начинает чувствовать, в чем это взаимодействие малхут и бины.
16. 22:20 Малхут не просто взаимодействует с биной, она включается в бину. То есть нижний включается в высшего, отменяет себя по отношению к высшему, принимает на себя господство высшего, но не раскрывает его, идет выше знания, так как нет другой возможности у творения изменить свою природу.
17. 23:45 Малхут и бина в авиюте едины. Проблема в том, что малхут не может на свой авиют приобрести намерение бины.
18. 27:40 Келим Г"Э де АВ"И и келим АХа"П де Кетер стали вместе как 10 сфирот. Келим АХа"П де Кетер дают свет в келим Г"Э де АВ"И, а келим Г"Э де АВ"И восполняют келим АХа"П де Кетер. Все келим работают как одно целое и образуют парцуф.
19. 29:14 Результат второго сокращения позволяет нам соединиться с верней ступенью в единое целое, но это при условии, что принимаем ее темный Аха"П как высшего. Высший кажется нам темным миром, несущим отчаяние. Но если мы хотим в этом видеть высшего,- начинаем видеть, что эти свойства не согласно нашим келим, а согласно келим высшего, и тогда это становится нашими дополнительными келим и дает нам свет.
20. 30:30 Это катнут мира Некудим. Затем приходит сверху свет А"Б - СА"Г и так воздействует на Кетер, что дает Кетеру гадлут. Весь Кетер поднимается на уровень Кетер, но и Г"Э де АВ"И поднимаются на уровень Кетер. Это пример, как низший, включаясь в высшего во время катнута высшего, удостаивается включиться в гадлут высшего.
21. 32:33 Отсюда у нас трамплин с уровня на уровень до мира Бесконечности.
22. 32:57 Нижний не получает гадлут, остается в катнуте, но на более высоком уровне. Его Г"Э поднимаются на уровень Кетер.
23. 34:15 Подъем Г"Э на более высокий уровень означает, что я приобретаю отдающие келим более высокого уровня, я приобретаю добавочную отдачу.
24. 38:10 Гадлут высшего только относительно нижнего. Самому высшему гадлут не нужен. Высший показывает нижнему отдачу на более высоком уровне.
25. 38:55 После гадлута я могу опуститься, взять свой АХа"П и делать в нем действия, подобные высшему. Высший продемонстрировал мне действия, и я их выполняю.