Вопросы и ответы по выступлению проф. М. Лайтмана на Форуме в Аросе, часть 4

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Вопросы и ответы по выступлению проф. М. Лайтмана на Форуме в Аросе, часть 4

Конспект урока от 20.02.2006 года

• #214, Составитель Мария Точиловская.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
                          

1. 0:42 Описание двух единственно существующих состояний: желание насладиться и желание отдавать как творения и Творца. Свет -желание давать наслаждение -неизменен. Изменения определяются только тем, как изменяется желание насладиться внутри материи, внутри творения.
2. 6:42 Описание четырёх ступеней развития материи: неживая, растительная, животная и человек. Жить -это значит размножаться. Наука бессильна объяснить практически, как материя может умножаться.
3. 9:12 Каббала объясняет это действием сил, заложенных в потенциале, в другом измерении, которое называется духовным миром.
4. 10:58 Описание создания духовного материала, "еш ми айн", против духовной силы, "еш ми еш", развитие их взаимоотношений в соответствии с моделью "йюд-кей-вав-кей", пока появляется ступень "человеческий уровень в человеке", начинающая ощущать этот материал существующим.
5. 15:10 Материал, пройдя развитие в четырёх стадиях, начинает постигать природу породившей его силы, старается представить внутри себя своего Создателя и вследствие желания уподобиться "сущему из сущего" начинает получать особое удовлетворение, которое называется постижением и слиянием.
6. 18:41 Что потом раскроется внутри материала, нам пока не известно.
7. 19:51 Человек должен создать в себе способность познания своего восприятия, и тогда он увидит, что находится выше времени, движения и пространства.
8. 21:43 Существуют только два свойства: первородное свойство материала -получать наслаждение, либо обратное ему свойство -отдавать. Развиваясь, материал начинает различать эти свойства и решает, с каким из них хотел бы себя отождествлять.
9. 23:42 Если материал обретает такие внутренние определения, согласно которым может ощутить себя выше обоих свойств, получения и отдачи, то уже отождествляет себя с Замыслом творения.
10. 26:32 Неживая материя -газы, жидкости, плазма(огонь) и твёрдые тела--определяется мерой притяжения, в которой проявляется самая простая форма желания насладиться -желание сохранить свою форму.
11. 27:51 Желание насладиться выражает себя во внутриатомных связях, удельном весе, в строении кристаллической решётки. Желание отдавать выражается в том же желании насладиться в отрицательной форме, как плюс и минус.
12. 29:03 Есть элементы, обладающие таким огромным эгоистическим желанием, что они присоединяют к себе дополнительные частицы, которые потом не в силах удержать, и выбрасывают их уже не в виде частиц, а в виде энерги -квантовых излучений, чем объясняется явление радиоактивности.
13. 33:07 Когда неживое (бхина алеф) реализовало своё развитие, начинает развиваться растительное(бхина бет) за счёт совершенно другой силы. Растительная сила проявляется в том,что материал уже поглощает и выделяет, рождает новые вещества, отдачу (Бина).
14. 35:03 После того, как бхина бет реализовала себя в растительном уровне, возникает третий уровень материала -животный, а затем -человек.
15. 39:01 Более подробное описание развития желания получать в неживом, растительном и животном материале
16. 44:34 Теория Дарвина с точки зрения Каббалы.
17. 50:04 Краткое описание процесса действия замысла творения на материал: первое-свет, второе-желание, третье-осознание, четвёртое -возвращение к корню.
18. 54:17 Неживой, растительный и животный уровни, включая человека, находящегося на животной стадии развития, функционируют только согласно действующим законам природы.
19. 56:41 "Человек" в каббалистическом понимании -это нечто такое, что не находится в природе изначально, а требует собственного участия человека.
20. 58:42 Моё взаимодействие с окружением даёт мне возможность строить в себе человека, свободным выбором приближаясь к Замыслу творения.
21. 60:47 Если бы я развивал желание напрямую к Хозяину, это была бы заранее проданная игра -я бы уже не был свободен.
22. 63:57 Цель заключается не в том, чтобы получить кли (т.е.- душу, которую ты постоянно растишь, приобретая желание от окружения,- левая линия) и его наполнение(свойство отдачи--правая линия). Цель в том, чтобы обрести замысел творения, стоящий выше и существовавший даже до того, как было создано "еш ми айн".
23. 66:54 Если в моём кли любви вдруг раскрывается обратное свойство -ненависть, и эти качества хотят соединиться и не могут этого сделат --это называется кризисом или разбиением. Это произошло в духовных мирах, когда эгоистическое желание столкнулось с отдачей.
24. 67:35 Это происходит в нашем мире, превратившемся в большую деревню, это происходит в семье -и всё имеет духовные корни.
25. 70:42 Я потом увижу, что решение всех кризисных ситуаций не в том, чтобы налаживать отношения с силами, действующими в творении, а в том, чтобы поднять меня над всей этой ситуацией к замыслу творения, в другую, более высокую реальность, лежащую выше времени, движения и пространства. Всё, что лежит ниже этого замысла -это природа.
26. 76:27 Чтобы дать возможность человеку продвинуться, Творец создаёт две противоположные друг другу силы, и это противостояние ощущается в человеке, как страдание, из которого я ищу выход. В результате этого поиска меня приводят к мысли, что только сверху я могу получить третью силу или формулу, которая выше этих двух сил, "вера выше знания", замысел творения, приводящий меня к ощущению -"Один, Единственный, Единый".
27. 79:43 Нет таких методик, которые позволили бы сдерживать эгоизм. Люди едут в Индию не для духовного отшельничества, а подчиняясь моде.
28. 81:06 Единственный выход из ситуации -распространение науки Каббала. Нужно снова и снова пытаться, и нам, наконец, это откроется. Существует тысяча подходов. Как нет двух одинаковых лиц, так отличаются и человеческие мысли и души.
29. 85:46 Говорится, что нечистым силам дана власть править в мире, и мы страдаем по их вине. Но страдания точно выверены, чтобы пробить нашу толстую, слоновую кожу и пробудить нас.