Восприятие реальности

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Восприятие реальности

Конспект урока от 24.10.2006 года

• #628, Составитель Зина Гуревич.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
                           

Суть статьи: реальность - это то, что человек чувствует внутри себя, а не то, что существует вне его. Вне его - это неизвестное.

1. 01:29 Понятие времени в духовном - это постоянно существующая реальность по отношению к которой меняется только восприятие человека.
2. 02:28 То, что человек ощущает в своём восприятии по отношению к себе как смену "кадров из фильма", даёт ему понятие времени.
3. 03:28 Каббалисты доходят до вершины своего постижения, где простой свет наполняет всё мироздание. Они очень близко приближаються к восприятию истинной реальности также по отношению к себе, потому что вне их - неизвестность - Ацмуто, непостигаемая сущность, корень.
4. 04:35 Когда говорится, что человек включается в Бесконечность, под этим подразумеваются ощущения, которые он испытывает внутри себя, включая этот мир и духовные миры.
5. 05:35 Человек, начиная раскрывать истинную реальность, обнаруживает, что есть ещё много таких, которые воспринимают ту же самую реальность таким же образом как он. Они чувствуют связь между собой.
6. 06:04 Система, в которой каждый чувствует связь между собой, называется системой душ или Адам Ришон. Кроме этой системы нет ничего. Нет ничего внешнего. Только человеку в этом мире кажется, что он живёт внутри какой - то действительности, где есть неживое, растительное, животное, говорящий.
7. 07:00 Человек, начиная постигать духовный мир, раскрывает его, как связь между такими же как он ощущающими. Эту связь он называет системой миров, которая постоянна и бесконечна. Меняя своё восприятие, он раскрывает эту систему по отношению к себе, каждый раз по другому.
8. 08:20 Все изменения, происходящие в человеке, происходят в соответствии с его внутренней программой, когда пробуждаются какие - то решимот и он каждый раз по другому смотрит на свою связь с остальными душами. И в мере соответствия с этими данными, раскрывает эту связь правильным образом.
9. 09:16 Когда человек не готов к правильному восприятию связи с остальными душами в истинной реальности, тогда он ощущает себя плохо. Если бы те решимот, которые раскрываются, он каждый раз реализовывал ради отдачи, то испытывал бы наилучшее состояние.
10. 10:11 Человек, реализовывая раскрывшиеся решимот ради отдачи и чувствуя себя при этом без каких - то ограничений, постигнул бы связь между ним и другими такой, какая она есть на самом деле: вечной и единственно сущестующей формой. Такая форма связи называется Эйн Соф.
11. 11:00 Время - это меры реализации решимот, которые человек способен выполнить. Реализация решимот происходит или в соответствии с предварительной подготовкой, когда он ускоряет выход, или насколько сами решимот обязывают его включаться в ощущение иного мира, его "я" по другому.
12. 12:08 Когда человек ускоряет развитие решимот, тогда он чувствует себя готовым к их реализации. Побуждая решимот к раскрытию, он ощущает их хорошими, потому что сам уже готов. Каждый раз, раскрывая эти вещи, человек стремится к большей связи с остальными душами. Так он продвигается и мир представляется ему исправленным.
13. 13:04 Различие между ступенями - это мера связи между человеком и остальными, которая должна раскрыться как общность без всяких ограничений. Когда решимот пробуждаются в нём по необходимости, тогда он чувствует каждое следующее состояние как нежелаемое и реальность для него - это страдание. .
14. 14:46 Человек не находится под прямым управлением, когда каждый раз выходят решимот и он чувствует себя всё хуже и хуже, и сразу же начинает раскрывать зло. Программа не прямая и не простая. Ему дают ещё скрытия.
15. 15:16 Человеку дают возможность свободного выбора, т.е. самостоятельно раскрыть зло в двойном и простом скрытии. Нет ничего более в понятии времени, в мирах, как раскрытие связи между душами. Все миры -это и скрытие и скрываемое, и после всех исправлений остаётся только система душ.
16. 16:00 Система душ, тесно связанная сама по себе, называется Эйн Соф. Все миры поднимаются до Эйн Соф входят в него и исчезают, потому что миры - это мера скрытия, замутнение связи между душами. Это замутнение необходимо для постепенного раскрытия их желаниями такой связи между душами существовавшей ещё с Эйн Соф.
17. 18:00 Система душ, находящихся в тесной связи между собой, называется Адам Ришон. Человек в этом мире, в меру своих усилий соответствовать этой системе, ещё не раскрыв истинную реальность, будет уже приближаться к состоянию Эйн Соф.
18. 19:21 Время - понятие относительное. Оно зависит от того, насколько человек будет отдавать другому в стремлении к реализации всех своих возможностей, чтобы прийти к состоянию бесконечной связи между душами. Так сокращается время при возврате в Эйн Соф.
19. 20:43 Душа - это стремление человека к связи с другими, желание отдавать, любовь, т.е. часть Творца.
20. 21:00 Душа - это отношение к соединению с другими для того, чтобы раскрыть Высшую силу, которая уже работает в этой связи. Раскрыть Высший замысел, Высшую мысль, сотворившую систему душ. Правильная работа при определении правильной связи, когда человек старается включиться в остальные души. Когда он старается быть в вере выше знания, т.е. выше своих желаний. Когда считается с тем, что будет добром для мира, а не для себя.
21. 23:00 Вышая сила - Творец раскрывается внутри системы душ, благодаря общей взаимовключающей любви, заложенной в ней.
22. 24:16 Человек раскрывает других в меру способности выйти из себя и почувствовать их в отдаче. Когда он старается это сделать, то обнаруживает, что между всеми есть та же степень отдачи, какую он способен развить внутри себя. В этой системе общей отдачи между душами человек начинает раскрывать Высшую силу, называемую Творец.
23. 25:00 В четвёртой стадии корневая стадия раскрывается благодаря тому, что только внутри келим при развитии желания раскрывается корень Высшего. Система душ называется Адам Ришон от слова эдамэ - уподоблюсь. Уподоблюсь той Силе, которая заложила основу системы и поддерживает её существование. Человек, находясь к этой системе в отдаче, в своих получающих келим раскрывает Высшую силу.
24. 26:08 Боре -Творец: Бо - это отдача, Хасадим и ре - увидь. Это то, что человек раскрывает в своих келим, то, что может войти в келим полностью: свет Хасадим в свечении Хохма или Гмар аТикун, или потом ГАР дэ -Хохма, или ГАР дэ -Хасадим, всё это вместе состовляет внутренее постижение, которое называется Творец. Боре - Бо - отдача человека, его постижение, отдающие келим, а ре - увидь - это то, что он раскрывает внутри: свет Хасадим в свечении Хохма.
25. 27:15 Бней Адам - сыны Адама, люди. Бней - "сынами вы мне будете" это результат системы душ, поскольку люди вышли из неё во вне. Бар (во вне) как свойство Бины, которое выводит из себя ЗО"Н наружу.
26. 28:00 .Бней Адам (сыны Адама) - это части, которые почувствовали себя не связанными друг с другом в одной системе душ, называемой Высшей Имой, Шхиной, Биной. Когда они прекратили ощущать свою связь с общей системой, произошло замутнение их чувств. Тогда они стали называться бней - сыны Бины, которые после раскрытия в них большего авиюта, чужеродности исторгнуты ею во вне.
27. 29:00 Добавляя авиют бней Адам, Бина ухаживает за ними. По отношению к ним она называется Шхина, находящяяся в изгнании. Скрытие помогает бней Адам независимым образом пробудить в себе свойства Бины, находящиеся в них изначально. Включаясь в Бину и питаясь от неё, они получают всю её силу, а потом могут даже подняться к Кетеру. Бина "выводит" бней Адама наружу только в их ощущениях, но когда они преодолевают авиют, добавленный Биной, то возвращаются в истинную реальность и уже называются " сыны своего Творца".
28. 30:11 Несмотря на то что Бина называется Элоким -Творец, только после включения в неё бней Адам по настоящему возвращаются к Кетеру. Используется весь авиют, который есть в Бине. Бина - это четвёртая стадия, но она её не использует, потому что раскрыто только свойство отдачи, а свойство получения нет. В душах, напротив, раскрыто свойство получения и не раскрыто свойство отдачи.
29. 31:12 Человек если смотрит здоровым взглядом на ту реальность, в которой находится, видит всех, кроме себя в исправленном состоянии. И, желая исправить себя в той мере, в которой он пробуждает остальных, получает обратно реакцию, пробуждающюю его в несколько раз больше, чем та мера, которой он пробуждает их. То, что в человеке раскрывается, раскрывается только ему, потому что он не видит истинную реальность.
30. 32:47 Внутри человека есть модель, называющаяся человечество, которая есть отдача по отношению к системе Адам Ришон. Кроме неё не существует ничего. Даже то, что кажется человеку существующим: неживое, растительное животное, кроме душ (говорится о духовном и о материальном) - это всё внутри самого человека.
31. 33:20 Впечатления от ощущений в органах чувств человека, которые он представляет как неживое, растительное, животное - это отражение в келим той силы, которая раскрывает систему душ.
32. 34:40 Человек должен относиться ко всей реальности как к "доброй, дающей добро", чтобы привести её к Эйн Соф.
33. 35:55 Вера выше знания - это сокращение на собственные желания, для того чтобы не извлекать пользу для себя. А желания, которые есть в человеке поставить на службу желаниям ближнего.
34. 36:38 Сделать добро ближнему в соответствии с тем добром, которое хочет творить Творец - это дать ближнему бесконечное, единое состояние, которое называется Эйн Соф
35. 37:00 Человек в любви к ближним на материальном уровне обязан давать им необходимое для существования (если есть возможность), а на духовном уровне предоставить все возможные средства для постижения того состояния Эйн Соф, в котором на самом деле они находятся. И таким образом помочь им снять скрытие над самими собой.
36. 39:37 Почему так важно говорить о системе душ Адам Ришон? Потому что кроме этой системы ничего не существует. Каббалисты - это те, кто раскрывает в своих келим более высшую реальность чем ту, которую раскрывает обыкновенный человек.
37. 40:34 Каббалисты воспринимают иную реальность, чем обыкновенный человек. Они воспринимают,чувствуют и анализируют её. Это предмет их науки. Не важно, внутри каких именно чувств раскрывается эта реальность. Важен сам принцип.
38. 41:05 Каббалисты раскрывают, что есть желание получать, которое сотворено, т.е. они чувствуют его как предворяющее, что внутри желания получать есть реакция, оно проходит этапы развития в своём внутреннем ощущении. Это развитие управляется программой, которая находится внутри желания получать, через этапы, проходящие в нём по причинно - следственной цепочке.
39. 42:24 Каббалисты в конце всего развития в своём самом глубоком ощущении раскрывают не ограниченную силу отдачи, основавшую истинную реальность.
40. 43:03 Каббалисты раскрывают не ограниченную силу отдачи, посредством двух противоположных свойств: отдачи и получения. Лишь из противостояния творения могут почувствовать, различить эту силу. Высшая сила, для того чтобы желание, состворённое ею, почувствовало себя хорошо, т.е. было как сама Высшая сила, придала ему свойство получения.
41. 44:27 Высшая сила разделила желание получать на множество частей: с одной стороны взаимозависимые, а с другой зависимые друг от друга так, что один чувствует другого, как источник своего наслаждения. Своего рода упражения по исправлению отношений между этими частями в желании называются процессом исправления.
42. 45:12 Упражнения, которые выполняют душы в системе между собой, приводят их к большей силе отдачи, подобной той силе, породившей желание. Тогда это называется эдомэ (уподобиться или человеком) и находится в том же состоянии как и Высшая сила - "добрая и несущая добро".
43. 46:00 Каббалисты объясняют, что невозможно понять Высшую силу "добрую и несущую добро" прежде, чем человек не исправит себя, достигнув ступени бесконечной отдачи, в которой раскрывается Высший корень всего. Когда он поднимается со всеми своими свойствами над творением и приходит к абсолютной отдаче между душами (включая лев аэвен), тогда постигает Цель творения, т.е. включается в Корень.
44. 48:24 Образ Адам Ришон - это человеческое общество, которое находится перед человеком и ощущается в его келим.
45. 49:00 В духовных мирах, как и в этом мире, всё зависит от того, куда включиться: в левую линию или в правую, в клипа или в кдуша. Эти силы противопо-ложны, пока не включаются в среднюю линию и находятся над ней в Ц"А. Пока не соединяются вместе, они всегда существуют. Человек существует на основе двух сил: желания получать и желания отдавать. Самостоятель-ность человека в том, что он строит средняю линию между этими двумя силами.
46. 51:40 Реальность - это то, что человек чувствует внутри себя, а не то, что существует вне его. Вне его - это неизвестное.
47. 53:00 Наука Каббала объясняет, что реальность зависит от человека. Она воспринимается его чувствами. Насколько они способны воспринять, обработать, понять только на этом человек строит свою реальность. Это важно, потому что обязывает его проверять свои свойства и совершенствовать их, чтобы затем воспринять истинную реальность. Истинная реальность - это Эйн Соф. Всё остальное - миры, т.е. скрытия.
48. 54:10 В свойствах человека раскрываются ступени, духовный мир, Творец. Что вне души Адама - человека об этом не говорится. Говорится только о том, что воспринимается им реальным образом при совпадении свойств с чем - то Там.
49. 55:00 Насколько человек находится в совпадении свойств с чем - то Там, настолько это проявляется в его чувствах. Не то, что человек воспринимает в Нём, а то, как он впечатляется от этого чего - то. Только от Его непостижимой сути, Ацмуто. Поскольку об Ацмуто человек ничего не может сказать, он говорит о своих собственных свойствах, в которых проявляется его восприятие и это называется внутренний мир человека.
50. 56:27 Только благодаря своим свойствам человек обнаруживает что-то и меру подобия его свойств с абсолютом. Человек не раскрывает Творца, а раскрывает, насколько его свойства подобны Ему, насколько он может в собственное желание получать ввести свойство отдачи.
51. 57:00 Свойство отдачи, которое находится внутри желаний, когда желания являются келим, делает эти келим исправленными и тогда их можно называть Боре, Творец. Человек не чувствует свет внутри келим, но чувствует впечатление в них, которое будет называть светом. Сам свет непостижим.
52. 58:05 Реальная линия - это такая линия, которой должен придерживаться человек, чтобы из своих келим в мере совпадения свойств со свойством отдачи ощутить это свойство внутри келим. Всё постигается внутри келим.
53. 01:01:22 Работа на Творца - это сделать себя подобным Ему. Это просто и в то же время сложно, потому что у человека нет келим для восприятия этого. Он через умственные усилия входит во все описываемые картины духовного мира, но это не отпечатывается в его ощущении и поэтому всё исчезает.
54. 01:02:50 Человек в своём кли ощущает своё "я" и пять видов впечатлений, потому что кли так разделёно, но в действительности всё это в человеке.
55. 01:03:05 Человек должен представить, что вокруг него нет животных, нет людей, космоса, а это в его желании получать отзывается таким образом тот свет, который внутри желания вырисовывает различные образы. Эти образы называются неживой, растителный, животный и говорящий уровни. Все они существуют внутри человека.

{{метка| |

0:13:35 0:14:55 0:03:03 0:03:58 0:04:33 0:04:57 0:05:36 0:06:25 0:06:48 0:07:36 0:08:54 0:09:33 0:13:35 0:14:55