Даргот Асулам, том 1, статья 422, "Пойдем к Паро"

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

Перейти к: навигация, поиск


[править] Даргот Асулам, том 1, статья 422, "Пойдем к Паро".

Конспект урока от 28.02.2007 года

  • #878, Составитель Лея Геллер.
(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
  1. 4:12 Здесь есть множество вопросов, такие как почему есть подъемы и падения, почему все эти вещи не находятся в соответствии с нашим разумом, логикой...
  2. 5:29 Ничего нельзя дать человеку иначе чем по его выбору, потому что мы должны быть самостоятельными, как Он.
  3. 6:08 Мы должны понять до какой степени должна быть наша боль, наше отчаяние, чтобы в конце концов Он что-нибудь с нами сделал, об этом идет здесь реяь.
  4. 7:13 В глазах Творца добро-это отдача, зло-получение. это значит что человек должен выбрать, но для этого он должен действовать против своей природы.
  5. 7:33 Если я нахожусь внутри своей природы-это не называется выбором, это расчет. Животные не выбирают.
  6. 9:25 Наука каббала говорит о совсем другом расчете, о расчете против моей природы, когда я поднимаюсь и постигаю что-то высшее, чем моя природа.
  7. 9:58 Все как марионетки, потому что сердце правителей в руках Творца. Выбор только в том чтобы быть в природе Творца, вместо природы творения.
  8. 10:28 Выбор-это единственное действие производимое человеком за всю его жизнь, хотеть чтобы это случилось с ним. все остальное делает свет.
  9. 12:14 Ангелы не получают Тору, потому что у них нет этого выбора захотеть отдачу вместо получения, нет этого желания.
  10. 12:55 В Торе нуждается только тот у кого раскрывается точка в сердце, а у кого нет желания исправиться, Тора превращается в смертельный яд.
  11. 16:02 Выбор-это сомнения человека, средняя треть Тиферет, она не прнадлежит ни к отдающим келим, ни к получающим, за нее воюют клипа и Кдуша.
  12. 16:57 Человек, Адам, похожий должен распознать эту средннюю чать Тиферет и отнести ее к Творцу-это и есть его выбор. Там определяется "я" человека.
  13. 18:50 Рождение средней линии-это новый мир, не высший и не низший, это и есть творение, результат столкновения этих сил.
  14. 16:19 Если человек относит свои ощущения к Творцу, то они ощущения говорящего. Он проверяет и измеряет себя в соответствие с Творцом.
  15. 23:43 Человек судит себя, все эти высшие суды находятся внутри человека, он продвигается за счет того что судит себя относительно высшей ступени.
  16. 25:10 Это возможно только когда есть там очень большие света (Ем Кипур), только в этом свете человек способен себя судить.
  17. 26:19 "Пойдем к фараону" означает что Творец хочет чтобы вместо того чтобы прийти и наполнить человека, мы поднялись бы до Его уровня.
  18. 26:45 Если человек готов исправиться, то Творец готов спуститься и исправить его "посадить на плечи грешников".
  19. 27:55 Зависит от того что мы просим- света, возвращающего к источнику, или вознаграждения. Творец "отяготил" сердце фараона для того чтобы человек просил Его об исправлении. Если человек не хочет продвигаться сам, то будут "удары".
  20. 29:28 Средняя линия включает в себя и левую и правую линии, и опираясь на опыт этих 2х линий человек растет.
  21. 32:00 Если дети , провинившись боятся соседей, то родителей они боятся меньше. Таким образом Творец дает человеку выбор выше знания.
  22. 32:26 Зная что и плохое и хорошее приходит из одного источника, Творца, человек должен выбрать, найти ту самую точку, которая зависит от него.
  23. 33:32 Продвижение возможно только за счет достаточного усилия во время учебы, требования достичь цели.
  24. 35:51 Учеба-это не наука, а Тора. Я должен из учебы вынести силы, а не продвижение, тогда это возвращает к источнику и помогает в этом группа.
  25. 36:21 Для того чтобы желание получило намерение отдачи необходимо провести его через группу, иначе ты не продвигаешься, а наоборот, жаль услий.
  26. 37:35 Чтобы стать Исраэль, надо согласиться действовать в направлении отдачи, прямо к Творцу, а достижение отдачи должно стать целью.
  27. 38:47 Проводя все свои состояния через группу, я получаю духовность во время занятий, свет, возвращающий к источнику, по определению группы.
  28. 40:17 Я привожу себя к Творцу через механизм Адам аРишон, тогда это уже отдача, мы все хотим соединиться, отменить себя. Получается что группа-это ниструмент с помощью которого я получаю исправление своих желаний, потому что они соответствуют свету.
  29. 42:09 Когда я провожу свои желания через группу, вношу их в нее, где все хотят соединиться, то получаю МАН.
  30. 43:52 Когда мы все вместе занимаемся в группе и у нас качкственное намерение, то мы сразуже вызываем на себя свет, возвращающий к источнику.
  31. 44:41 По тому самому каналу по которому мы поднимаем МАН, мы получаем и свет, потому что это и есть кли.
Просмотры
Личные инструменты