Даргот а Сулям, том 2 ст.685

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

Перейти к: навигация, поиск


[править] Даргот а Сулям, том 2 ст.685

Конспект урока от 14.02.2007 года

  • #854, Составитель Самуил Гельфонд.
(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )
                       


  1. 00-48 Есть 3 категории состояния человека (неразличия). 1.Это состояние, когда человек не может различить между проклятием и благославенностью, т. е. не различает между желанием получать (Оман) и желанием отдавать (Мардехай - праведник).
  2. 01-20 Это состояние относится к человеку, который пришел к каббале, и зависит от того, как он занимается в группе, распостраняет каббалистическую литературу, как он учится. Это состояние пока еще не может вызвать (притянуть) большой свет.
  3. 05-20 Второе состояние - это уже понимание и осознание зла и добра. У человека возникает желание к отдаче.
  4. 06-54 Третье состояние, когда он сам получает исправление ради отдачи. Уже есть начало входа на лестницу исправления, но до Гмар-тикуна. В Гмар-тикуне нет разницы между добром и злом, между получением и отдачей.
  5. 08-16 В состоянии Гмар-тикуна человек должен напиться, т. к. все праздники отменяются, кроме праздника Пурим.
  6. 08-30 Это тогда, когда есть у него точка в сердце, а там есть все параметры нашего продвижения. Мы должны как можно больше притянуть к себе свет, т. е. у нас должно быть больше желание получать свет. Поэтому надо посвящать больше времени чтению каббалистических книг.
  7. 12-10 Группа, распостранение, учеба - только эти факторы способствуют притяжению света и нашему продвижению. У человека пробуждаются мысли о духовном.
  8. 14-06 Очень важно знать цель, что ты можешь получить от учебы, какое изменение происходит с тобой. Нужно быть уверенным в силе Творца.
  9. 15-25 Молитва в Каббале - это усилие во время учебы. Например, я читаю книгу и, когда я читаю, то представляю, что книга может мне дать. Я представляю, что нахожусь в том, что там написано. Молитва - это просьба об исправлении и во время учебы, и во время связи с товарищами.
  10. 19-20 Прежде чем просить ты должен знать, где ты находишься, что такое точка в сердце. Пока твоя точка находится в мире бесконечности. Точка - это твоя запись (решимот). Свет поступает к тебе настолько, насколько ты сам желаешь.
  11. 22-30 Несмотря на то, что ты пока обманываешь себя, ты все равно должен думать и возвращать себя силой. Все свойства отдачи - это сила поручительства и любовь. Вся духовность заключается в силе отдачи. А если ты думаешь о материальном, то ты находишься в самом низком состоянии.
  12. 25-20 Действие Творца - это действие по отдаче. Нельзя сразу говорить начинающему, что от него требуется только отдача. Нужно постепенно приучать его к этим мыслям.
  13. 27-30 Решимот - это все, это как зародыш получает информацию при своем развитии. В капле зародыша есть все, кроме свободы выбора. Притягивать свет - это цель группы. В ней возникает стремление к отдаче, она как фильтр. Так как группа тянется к отдаче, то я тоже стремлюсь.
  14. 31-15 Под выбором следует понимать организацию всех средств, которые могут вызвать желание исправления. Есть только свет и мое решимо. Я сам определяю, сколько света могу притянуть. Организовать все средства - это мой выбор. Я определяю, что потом придет, что я сделаю.
  15. 34-28 Развитие по правильному пути приводит человека к каббале. Он тогда находится в таком состоянии, что может использовать самый эффективный способ своего исправления. У него есть материальная и духовная реальность. Он видет одну реальность.
Просмотры
Личные инструменты