Конгресс в Торонто 2006, Общая схема мироздания, урок 1

Материал из Encyclopedia of Kabbalah.

[править] Конгресс в Торонто 2006, Общая схема мироздания, урок 1

Конспект урока от 27.07.2006 года

• #326, Составитель Зинаида Гуревич.

(   ХХ:ХХ - Минуты:Секунды для медиа файла  )

1. 00:40 Наше время - это время реализации замысла всей системы мироздания, созданной Творцом и находящейся вне времени и пространства.
2. 03:23 Четвёртая стадия прямого света называется творением.
3. 04:00 Творение (малхут), не желая быть получающим, работает с масахом (экраном), создаёт на себя Ц"А (первое сокращение), приобретает свойство отдачи, т.е. становится подобным Творцу.
4. 05:41 Перед Творцом сомостоятельное решение творения - с помощью масаха (экрана) производить получение ради отдачи, является уже окончательным.
5. 06:26 Желание творения является уже его реализацией; способ реализации зависит от тех свойств, которые Творец вложил в творение.
6. 07:26 Реализация решения творения осуществляется путём построения миров, построения души и доведения замысла творения до воплощения в материю.
7. 08:32 Материя - это само желание, а все изменения, происходящие с материей (желанием), являются её формой.
8. 09:10 Цель желания (материи) - чтобы форма отдачи Творцу была на всю материю.
9. 10:00 Малхут (творение) внутри себя состоит из всех предыдущих стадий, которые согласно замыслу должны принять форму отдачи. Трудность реализации этого замысла в том, что в малхут имеются слои желания получать не подвластные ей.
10. 11:25 Первые стадии в малхут: 0,1,2,3, кроме 4-ой, представляют собой первоначальное желание, исходящее от Творца, т.е. точку, на которую начал действовать свет.
11. 12:10 Точка 0-ого желания (еш ме айн ), находясь внутри света, под его воздействием начинает развиваться, принимая соответствующие формы.
12. 13:18 Первые три исходные стадии развития желания называются явления форм или свойства Творца и только четвёртая стадия является новой материей.
13. 14:00 Новая материя возникла от света Творца, действующего на исходное желание (еш ме айн), вследствии чего оно приобретает форму желающего получать, т.е свойства первой стадии.
14. 15:12 Проявление Творца в первой стадии даёт толчок к возникновению второй стадии с желанием быть подобной Творцу.
15. 16:14 Исходное желание наслаждаться - это основа для форм, возникших от непосред - ственного воздействия Творца. То есть 0-ая и 1-ая стадии - это построение желания, а следующие стадии Бина и З"А - получение от Творца Его свойств.
16. 17:35 Последняя - пятая стадия раскрывает желание (которого не было раньше) быть подобным Творцу не как во 2-ой стадии, а быть на уровне Творца.
17. 18:57 Четвёртая стадия желает подняться выше уровня, на котором она родилась, т.е.стать равным Творцу.
18. 19:56 Четвёртая стадия -это дополнительное желание приобретённое от Бины, от свойства отдачи Творца, которого не было в созданном из ничего (еш ме айн).
19. 20:17 Творец действует на человека двумя путями: а) наслаждение, которое создаёт желание, б) своими свойствами отдачи.
20. 21:00 4-ая стадия желания, ощущая себя получающей вдвойне, как от поступающего наслаждения, так и от того, что это наслаждение приходит от Творца, решает сделать на себя сокращение.
21. 22:31 4-ое дополнительное желание является следствием 0,1,2,3 стадий; где 0 и1 стадии - это развитие желания, данного Творцом, а 2 и 3 стадии - это самостоятельное желание подняться на уровень Творца.
22. 23:32 Как только творение чувствует желание получить и быть на уровне Творца, оно ощущает стыд и делает на себя Ц"А ( 1-ое сокращение).
23. 24:32 Точка в сердце - это зачаточное ощущение оторванности от Творца.
24. 25:10 Ц"А был на 4-ую стадию малхут дэ-Малхут, но свет удалился из всех предыдущих стадий, потому что малхут решила быть вне Творца и это решение дало ей ощущение настоящего, самостоятельного творения.
25. 26:43 Ощущение, что Творец отдаёт, а творение получает, происходит на разных стадиях развития: животном, растительном, неживом и человеческом.
26. 28:04 Относительно Творца человек начинает ощущать своё я, когда возникает у него точка в сердце с совершенно новым желанием и целью.
27. 30:23 Только на 4-ую стадию был Ц"А - желание исторгнуть свет из-за ощущения в ней стыда, но свет относительно творения исчез и из 3-х предыдущих стадий.
28. 31:00 0,1,2,3 стадии - это свойства Творца или 9 сфирот (3 стадия состоит из 6), а само творение - это малхут.
29. 32:00 Малхут ощущает в себе все свойства Творца: Кетер, Хохма, Бина, З"А.
30. 33:20 В предыдущих стадиях малхут ощущает отношение Творца к себе, а в стадии малхут дэ-малхут она делает на себя Ц"А.
31. 34:20 До Ц"А малхут почувствовала эгоистическое желание быть на уровне Творца, т.е получать наслаждение от этого состояния.
32. 36:31 Малхут получающая начинает ощущать,что через предыдущие стадии она получила от Творца абсолютно всё и теперь она желает быть на уровне Творца со всеми ощущениями этого состояния.
33. 37:45 Возможность всё получить от Творца тем не менее не даёт малхут быть как Творец, вместо Творца.
34. 39:11 Противостояние между Дающим и получающим в мире бесконечности назывется хамур ше бе хамурот (ужасное из ужасных).
35. 40:00 Желание творения быть на уровне Творца должно исходить из эгоистического желания получить всё от Творца, затем осознания свойств и величия Дающего и, как следствие, осознания разницы между Творцом и творением.
36. 41:33 Все стадии развития творения должны проявиться постепенно, чтобы творение ощущало, что этого оно само достигает и реализует.
37. 42:42 Желание малхут стать подобной Творцу заставляет её в своей последней стадии начать ощущать свойства Творца (9 сфирот) относительно неё.
38. 43:00 Изучить отношение Творца к себе малхут может, пройдя определённые состояния: 1 состояние -это получение света на себя через 0,1,2,3 стадии; 2 состояние -это Ц"А, т.е.она отказала себе в получении света вообще, для неё его нет в 0,1,2,3 стадиях тоже; 3 сос
39. 44:08 Малхут начинает реализовать контакт с 0,1,2,3 стадиями, т.е со свойствами Творца вне себя с помощью экрана. Чтобы стать равной Творцу малхут должна ощутить свойство абсолютной отдачи.
40. 45:08 Создание экрана привело к образованию всех миров и парцуфим. Возник мир А"К и парцуфим: Гальгальта, А"Б, Са"Г, М"А, БО"Н .
41. 46:00 Все первоначальные парцуфим - это стремление малхут ощутить свойства Творца. Свойство Творца Са"Г малхут ощущает как отдачу и с помощью этого свойства хочет начать исправлять себя. Затем происходит образование миров: Ацилут, Брия, Ецира, Асия.
42. 47:30 Малхут желает сделать из себя систему исправления.
43. 48:33 Есть точка появления желания получить и точка, где находится свойство отдачи Творца. Разница между этими двумя точками и является разницей между Творцом и творением.
44. 49:00 Чтобы создать систему для своего исправления, малхут должна включить своё эгоистическое желание в 9 первых свойств отдачи Творца, которые приходят к малхут в соответствии с желанием получить, созданным Творцом из ничего.
45. 52:25 На отношения между Творцом и малхут, как Дающим и получающим, сокращения нет, но малхут, которая начинает осознавать своё я, ощущает его не относительно Творца -Дающего, а уже относительно сути Творца.
46. 53:25 Малхут, ощущая в себе совершенство и наполнение, осознаёт первичность Творца, осознаёт, что всё её наполнение определено Им.
47. 54:24 Человек не может достигнуть состояния наполненности из-за дополнительного неосознанного желания быть на месте Первичного -Творца.
48. 55:29 Человек может достичь уровня Творца при условии - стать отдающим как Он.
49. 56:00 Творец имеет желание дать, а творение, получив наслаждение, возвращает его Творцу, чтобы наполнить Его желание дать.
50. 57:44 Творец, желая получить соответствующую реакцию от творения, скрывает себя и начинает раскрываться лишь в той мере, в какой творение может правильно использовать Его желание.
51. 58:14 Огромное желание Творца получить обратно от творения наполнение Его любви, называется Шхина. Человек, правильно используя это состояние, может стать равным Творцу, потому что в итоге достигает любви и желания отдать.
52. 59:27 В нашем мире не существует возможности получения и отдачи, как в духовном. Равенство между Творцом и творением - это не означает вместо Творца.
53. 01:00:26 Творение, становясь равным по действиям Творцу, становится равным Ему и в своих ощущениях; такое состояние называется двикут (слияние).
54. 01:01:20 Творение может достичь собственного исправления при наличии соответствующей системы.
55. 01:02:22 В соответствии с новой системой Творец даёт творению не просто наслаждение, а наслаждение, уравновешенное с отдачей, чтобы научить малхут как отдавать.
56. 01:04:19 Задача малхут- выстроить систему отношений, которая будет называьтся относительно Творца мирами. Малхут понимает наслаждение, а теперь начала понимать, что такое отдача.
57. 01:05:12 Малхут имеет кавана (намерение) отдавать и в зависимости от величины этого намерения будет приходить соответствующая мера света ( наслаждение). Получая наслаждение, малхут этим будет давать наслаждение Творцу.
58. 01:06:00 Желание малхут- научится отдавать, приводит её к взаимодействию с первыми 9 сфирот, чтобы создать миры, что представляет собой 100% свет мира бесконечности и градацию этого света по убывающей.
59. 01:07:48 Малхут может отдавать, только получая с намерением ради отдачи. Задача малхут- научиться намерению.
60. 01:08:45 Отдавать для малхут эквивалентно слиянию с Творцом.
61. 01:09:00 Перед малхут стоит не просто задача: научиться получая отдавать, а приобрести желание Творца.
62. 01:10:53 Слияние с Творцом - это когда желание Творца становится желанием творения.
63. 01:11:25 Перед малхут находится система отдачи Творца, которую нужно проградуировать и малхут начинает получать ради отдачи. В малхут 5 уровней желания и соответственно она строит 5 парцуфим.
64. 01:12:43 Парцуф Са"Г - это свойство отдачи и он эквивалентен 2 стадии; парцуф А"Б -1 стадия и Гальгальта - 0 стадия. Вторая стадия состоит из 4 стадий прямого света - это свойство отдавать.
65. 01:13:02 Малхут, принимая в себя свойство отдачи, начинает ощущать разницу между собой под Ц"А и собой желающей отдавать как Са"Г, и эта разница приводит к Ц"Б. Ц"Б указывает на дополнительное желание, возникшее в малхут, по сравнению с желанием, созданным Творцом
66. 01:14:43 Разница ощущается в малхут, как дополнительное желание, как ощущение своего я по сравнению с желаниями, данными от природы.
67. 01:15:00 Желания, данные от природы, проявляются в парцуфе Некудот дэ-Са"Г как АХА"П (ознаим, хотем, пэ).
68. 01:16:08 Животный уровень необходим для существования, а всё, что сверх животного уровня, это ощущение Творца, которое проявляется в Ц"Б.
69. 01:17:08 В Ц"Б у Бины нет столько желания отдавать, сколько сейчас желает малхут.
70. 01:18:19 После Ц"Б начинается построение системы миров совсем по другому принципу.
71. 01:19:00 Десятая сфира - малхут входит в первые 9 сфирот и разбивается, в результате чего происходит полное смешение малхут с 9 сфиротами. Последующее разделение происходит уже по другой системе.
72. 01:20:45 Миры: Ацилут, Брия, Ецира и Асия, образовавшиеся из разбиения, построены в соответствии с желанием малхут отдавать.
73. 01:22:32 Два свойства в малхут - отдача и получение, в будущем обратятся в две системы анализа: "сладкое - горькое"; "правда и лож"ь. Малхут хочет между "сладкое-горькое", "правда и ложь" сделать корреляцию.
74. 01:23:41 Человек постоянно сопоставляет две системы анализа, потому что по своей природе он не может ничего ощущать, кроме наслаждения или страдания. Нужна система миров, которая обучила бы корреляции между "правда и ложь", "сладкое и горькое".
75. 01:24:22 После разбиения миры будут созданы таким образом, чтобы дать больше или меньше в соответствии с намерением.
76. 01:25:18 После разбиения, потому что малхут вошла в 9 сфирот и включила в них свои свойства, они (9 сфирот) излучают свет к малхут, в соответствии с величиной её намерения.
77. 01:27:18 Если бы человек начал жить в соответствии с намерением, то в нём развилась бы совершенно другая система взаимодействия с наполнением, с жизнью.
78. 01:28:38 Малхут желает и строит систему отдачи, поэтому Ц"Б, развитие и разбиение мира Некудим, происходят по программе, чтобы создать систему обучения.
79. 01:29:21 С одного уровня Творец воздействует на желание малхут наслаждением, называемым "сладкое или горькое", а второй уровень воздействия называется "правда -ложь".
80. 01:30:36 До Ц"А полное наполнение называлось мир Бесконечности. Затем Ц"А, затем работа с экраном.
81. 01:31:10 После приобретения экрана малхут решает научиться не получать, а отдавать, т.е. принять в себя свойство Творца, понять как и каким образом Творец даёт и ощущать это в соответствии с наслаждением. Малхут строит систему миров АБЕ"А.
82. 01:33:00 В системе миров АБЕ"А существует градация света сверху вниз так, чтобы он приходил и светил, в зависимости от подобия Творцу. Малхут вошла в 9 сфирот и сделала их подобными себе. Система миров АБЕ"А - это система исправления.
83. 01:34:14 Для исправления малхут должна включить в себя первые 9 сфирот, но не для получения наслаждения, а для приобретения свойства отдачи.
84. 01:35:45 Малхут присоединяется к той системе миров, которая будет её исправлять.
85. 01:36:27 Малхут строит своё я (точку), включаясь в систему миров БЕ"А, которая находится против той части желания малхут, где она ощущает разницу между собой и Творцом.
86. 01:37:02 Разницу между малхут и Творцом представляют миры БЕ"А. После присоединения к ним малхут происходит швира (разбиение). Парцуф Адам аРишон внутри миров БЕ"А также разбивается на осколки (уровень, с которого он упал называется 600000).
87. 01:38:00 Осколки парцуфа Адам аРишон падают вниз под уровень сиюма, лишаясь при этом ощущения миров БЕ"А (системы исправления). Осколки состоят из всех уровней желания, с включёнными в себя 9 первыми сфиротами.
88. 01:39:21 Все смешанные осколки не имеют отношение к мирам, к системе исправления; они имеют отношение к Адаму -творению.
89. 01:40:00 Система Адам аРишон духовно падает и самые мельчайшие осколки прорываются из духовного уровня, где ощущается Творец, в наш мир, где это ощущение отсутствует. Осколки имеют градацию по уровням разбиения.
90. 01:41:00 Уровни разбиения, которые желают отдавать Творцу, чтобы наполнить себя, назы-ваются клипа; есть уровень разбиения очень маленький, по своему эгоистическому желанию, желающий только для себя, т.е. не ощущающий Творца.
91. 01:42:35 Есть такие желания среди разбившихся, которые не ощущают Творца и поэтому они находятся относительно Его в состоянии скрытия Его. Состояние скрытия Творца называется - наш мир.
92. 01:43:05 Самые маленькие желания, упавшие в наш мир, продолжают дальше падать, образуя из огромной энергии материю, которая начинает развиваться. Остальные уровни разбиения остались в духовном, как система нечистых сил.
93. 01:44:00 Материя продолжает эгоистически развиваться и таким образом создаётся вселенная, наш земной шар с миллионами лет его развития, растительная, животная и человеческая природы. Человеческая природа проходит постепенное, всё более полное развитие эгоизма.
94. 01:46:01 В нашем мире - 5766 лет тому назад впервые в эгоизме проявилось альтру - истическое свойство у человека по имени Адам. С него началось постепенное исправление. Затем были Авраам, Моше, РАШБ"И, АР"И, Бааль Сулам.
95. 01:47:05 Все великие каббалисты прошлого были единичками, искорками в постоянном эгоистическом падении. Наше время -это этап массового осознания эгоизма, который ещё по инерции развивается в человечестве.
96. 01:48:16 Вся система готова к исправлению. Есть БЕ"А чистая, которая создалась до Адама и, напротив, есть БЕ"А нечистая, которая создалась при разбиении Адама. Человечество должно начинать подниматься и выходить через махсом в духовные миры.
97. 01:49:12 Достигнув мира Бесконечности, творение не может выйти дальше точки своего зарождения, но достигая этой точки своим усилием, намерением и обучаясь у Творца свойству отдачи, творение становится подобным Творцу.
98. 01:50:00 Из точки в сердце создаётся творение, которое ставит себе цель насладить Творца своим наслаждением, т.е. наслаждая себя оно наслаждает Творца.
99. 01:51:12 Человек, достигая в итоге развития в себе свойства отдачи, становится абсолютно подобным Творцу. Они становятся полностью как Одно Целое.
100. 01:53:50 Первоночально был Творец и творение, т.е.я.
101. 01:54:00 Творец проявился в первых 9 сфиротах, творение - в малхут. Малхут вошла в первые 9 сфирот, разбилась в них специально для смешивания, в результате создалась система миров:А"К +АБЕ"А - система исправления. Затем первые 9 сфирот вошли в малхут, в результате
102. 01:55:00 Из системы Адам аРишон произошло разбиение душ. Адам - это душа, малхут, в которой существуют все 9 сфирот, находящиеся в абсолютной связи между собой, как единое абсолютное не раскрывшееся свойство.
103. 01:56:00 Разбиение душ происходит до такой степени, что творение представляет собой совершенно разрозненные части, вынужденно связанные друг с другом.
104. 01:57:20 Человечество должно перейти к системе отношений "никто ради себя, все только ради других".Тогда система работает, как одна единица равная Творцу, т.е.совершенно альтруистично. Сегодняшнее состояние человечества называется постепенное осознание зла.
105. 01:58:06 Постепенное осознание разбиения раскрывает, что в человеке есть маленький эгоизм и отсутствует ощущение Творца.
106. 01:59:00 В сердце человека, т.е.в его эгоизме возникает точка, которая является второй системой управления. Первая система - когда сердце (желание) получает наслаждение, а вторая система -это точка в сердце, которая получает с уровня Творца, с уровня сути Дающего.
107. 02:00:00 Первая система - "сладкое и горькое"; вторая - "правда-ложь". У кого две системы, тому нужна Каббала. Кто имеет одну систему, тот принадлежат к неживому, растительному и животному уровням в человеке, но ещё не человек в человеке.
108. 02:01:00 Человек в человеке тот, у кого есть система "правда -ложь", как у Адама. Работать с правдой против лжи и анализировать с помощью сладкого и горького. Для того, чтобы отказаться от эгоистического анализа и оценить только правду или ложь, для этого там где
109. 02:02:34 Человек, начиная изучать Каббалу, не может ещё перевести себя с ощущения горькое на осознание, что это правда. И это специально сделано так, чтобы человек не попал под власть сладости своего эгоизма.
110. 02:03:31 Если человеку начинает светить цель, то он готов к этой горечи ради удержания цели. На этом основана вся система Каббалы
111. 02:04:00 Дети, женщины и старики - это слабые состояния человека; гевер (мужчина) -это итгабрут, т.е. преодолевающий усилия, что в Каббале - мужские состояния. Могут изучать Каббалу лишь те, кто достиг свойства Бины, свойства отдачи (числовое значение 40).
112. 02:05:38 Каждый человек, являясь эгоистом, находится под влиянием своих желаний.
113. 02:06:12 Подняться над своими желаниями человеку поможет модель альтруистической системы, а именно:группа, в которой каждый являясь эгоистом пытается быть связанным между собой в одно целое (цель+отношения +распостронение).
114. 02:07:10 Отношения в группе предусматривают взаимопоручительство. Распространение предусматривает привлечение тех, у кого есть точка в сердце, хотя точка в сердце есть в каждом, но она пробуждается постепенно и чтобы ускорить путь развития тоже требуется распростр
115. 02:08:12 Группа, применяя альтруистическую модель, начинает правильно реализовывать систему "правда -ложь"; "сладкое и горькое". Взаимопоручительство между собой или между каждым и Творцом - это одно и тоже.
116. 02:09:18 Начиная с 21 века человечество начинает приближаться к исправлению. В течении 5 -10 лет точка в сердце прорежется у большинства людей.
117. 02:10:28 Распространение Каббалы в наше время - это самое главное. В той мере, в какой мы привлечём к себе людей, в той мере мы сами поднимемся.
118. 02:11:45 В каждом поколении души прошлых поколений как ряд, который повторяет себя, но поскольку с каждым поколением эгоизм больше, то требуется души разделить на большее колличество тел.
119. 02:12:10 Когда был маленький эгоизм, людей на Земле было мало. Рост населения зависит от роста эгоизма в людях. Больше эгоизма - больше население Земли. И только сейчас начинается снижение роста численности населения Земли.
120. 02:13:12 Уровень прироста населения начал снижаться, потому что эгоизм количественно вырос и только на последнем уровне он должен измениться качественно, т.е. выявить все точки в сердце, которые есть в нём.
121. 02:14:05 Количество душ, которое необходимо для исправления даже самого маленького эгоизма, уже качественно другого ( более глубокого, сложного), нужно много. Нужно распостранение и своевременное присоединение тех, у кого возникают точки в сердце, иначе ту ношу, к
122. 02:15:00 Цель - это группа, где внутри мужская часть, снаружи женская часть, распространение производится наружу. Учёба обеих групп практически одна и та же (включая объяснение к ТЭ"С для женщин) .Распространение у женщин более важно, нежели у мужчин.
123. 02:16:16 Если соблюдать все условия, то появится достаточное критическое кли, с помощью которого махсом будет перейдён в групповом виде.
124. 02:17:40 Ноша очень тяжёлая и её нужно пытаться разделить. Души не исключительные, как Раби Шимон и Моше, АР"И и Бааль аСулам.
125. 02:18:35 Распространение должно проводиться, как можно более массовым путём и этим будет обеспечен проход через махсом.
126. 02:21:00 .Анализ "правда - ложь" против "сладкое и горькое" и наши действия обретут смысл только в том, что мы устремляемся в подобии к Творцу. Анализ "правда - ложь" будет преобладающим, а "сладкое и горькое" будет как необходимость для овладения анализом "правда
127. 02:22:26 Ближайшее десятилетие - это духовный подъём человечества и реализация замысла творения, чего не было раньше. Всё что раньше - это подготовка и только наше время - время исправления.
128. 02:24:30 Мироздание устроено так, что вся низшая ступень как один элемент высшей ступени (человеческий уровень).
129. 02:25:16 {{{2}}}
130. 02:26:06 Количество членов группы не имеет значения. То что находится выше махсома на духовном уровне, определяет своей силой, своим влиянием всё относительно человечества.
131. 02:29:51 Молитва - это желание в сердце. Молитва - это работа в сердце.
132. 02:30:44 Любые мысли возникающие для того, чтобы связаться с Творцом - это молитва.
133. 02:31:37 Молитвы были написаны участниками Великого Собрания (во времена Храма)
134. 02:32:06 "Оживление мёртвых" -это исправление всех келим дэ-ашпаа (отдачи), Г"Э, затем АХа"П дэ-Алия и остаётся неисправленный АХа"П. "Воскрешение мёртвых" присходит внутри человека, когда те желания, которые человек не мог исправить, он вытаскивает якобы из "моги
135. 02:33:48 Молитва - это переживания человека, как достичь настоящей цели. Что такое настоящая цель? Кто я? И как эту цель достичь?
136. 02:34:04 Молитва - это работа над своими желаниями с помощью мысли.